学佛不仅使我有了真正的佛教信仰，而且也改变了我的为人处世的态度，提升了我的思想修养。我认为经过十年的学佛，我在为人处世方面发生了很多变化。首先，学会了善待他人。在学佛之前，我甚么事都喜欢先为自己考虑，对其他的人则漠不关心。有时即使别人有求于我，自己即使有能力帮助他人，却还是不太热心帮助别人。通过学佛，我知道了佛法劝人以十善业来对待他人，以四摄法来劝导众生信奉佛教，以布施来救济众生的贫苦，以慈悲心来对待众生所遇到的各种痛苦与不幸。通过这些佛教知识的学习，我的自私心理得到很大的改变。我不仅开始关注亲朋好友的需求，而且还力所能及地帮助周围的人。

　　其次，我学会了忍辱宽容。在没学佛以前，我对那些曾经对我造成伤害或者背后诽谤中伤我的人，常常会毫不留情的以牙还牙，让他们为自己的错误言行付出一定的代价。如此，自己才会感到稍微舒服一点。但是佛教的诸佛菩萨和历代祖师都劝告信佛之人，一定要以忍辱宽容的心态来对待别人。佛陀在过去世行菩萨道时，经常行忍辱的苦行。他为了救拔众生的痛苦，曾经不惜舍身饲虎、割肉喂鹰。外道听说佛陀说法吸引了大批信徒，心中很不高兴，便对佛陀骂声不止。但佛陀并没有与之对骂，待到外道骂完了，佛陀便以比喻来说明问题。佛陀说：“当你送别人礼物时，别人不接受，礼物是谁的？”外道说：“是我的。”佛又说：“你辱骂我，我不接受，自然也是你的。”外道哑口无言。

　　弥勒菩萨是佛教中忍辱宽容的代表。他面对别人的辱骂殴打，他非但不还手，还会以平常心来对待恶意攻击他的人。他展现给人的是大肚能容，慈颜常笑的形象，意在让我们在面对他人的人身攻击之时，应当学会忍辱宽容。

　　历代祖师也认为，作为一个佛子应当具备的品格，忍辱宽容是与人建立友善关系的基础。如《百丈禅师警训》中，百丈禅师说：“是非以不辩为解脱，学问以勤学为入门。语言以减少为直截，烦恼以忍辱为菩提。”在《高僧传》中，有很多高僧都是以忍辱宽容的行为受到后世的赞叹。这些高僧不仅能够忍受常人难以忍受的各种痛苦，而且还能够宽容那些曾经恶意伤害自己的人的各种过错，从而最终与人建立起良好的人际关系。

　　正是从佛菩萨和历代祖师的忍辱宽容的事迹中，我的思想发生了很大的改变。当有人说我的是非传到我的耳中时，我不再像以前那样报复别人，而是若无其事，不予理睬。天长日久，这些曾经中伤过我的人便再也不说我的不是了。我与人的相处也更加融洽了。

　　再次，我还在学佛过程中培养了知足常乐的思想。贪嗔痴三毒是障碍信徒修行的最大障碍，其中贪心居于首位，因为贪心，很多人会不惜劳苦，到处奔波；也有的人会铤而走险，走上违法犯罪的道路。因此，佛陀住世时，一直强调为佛弟子一定要少欲知足。认为只有这样，人才能够生活得乐观开朗。佛教经典中也有很多因为贪心而受到报应的故事，劝人要去除贪心。

　　从佛教少欲知足思想中，我得到很多启示。以前的我，对于物质利益，常常心无厌足。因为这种心理，在别人心中常常没有好印象。现在我从来不会再去与别人比较，只是在尽自己的能力过好自己的生活。虽然自己过得并不富足，但是我的生活平安而稳定。在这种平淡的生活中，我时常在感恩自己所拥有的一切。我不仅有一份很好的工作，而且拥有一个幸福的家庭，还拥有一个聪明可爱的孩子。在我周围，经常会有很多人关心我，使我感觉到自己一直生活在幸福之中。我想，当一个人对各方面的贪求减少时，他就常常感受到知足所带来的乐观心态。

　　十年的佛教熏染，使我的心灵得到了净化，使我的人生观得到很大的改变。通过学佛，我学会了善待他人，养成了忍辱宽容的品格，形成了知足常乐的思想。对人对事，我都能以平常心来对待。在今后的学佛生涯中，我将认真将所学到的佛法知识运用到生活实践中去，让更多的人感受到学佛所带来的益处