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作为一个佛教徒，一生的道路有两种选择，一个是走出家专职修道的路子，一个是走在家兼职修道的路子，这两条都是本师释迦佛所开许的道路，都可以依之获得究竟解脱。然而，在当今的社会，一个在家佛子尤其是年轻未婚的佛子，会在生活中首先会遇到婚恋难与就业难的问题。 我有很多年轻佛友，其中很大部分都被这两宗难题困扰，他们的说法几乎都差不多。女性佛友很有意思，她们很多说的几乎一样，“阿明，请上师帮我观察一下，有没有‘出嫁’的缘分，如果没有，我就‘出家’”！而则男的一般会说：“学佛之后，我的要求都降低了，怎么就找不到合适的工作，找不到合适的女友呢？郁闷！”我一般会笑着跟他们说：“你觉得你的条件降低了，我倒是觉得你的条件反而是提高了！”而 为什么这么说呢？通过学些佛法，人们会逐渐的意识到，对于外在过多追逐是一种错误，应该转而向内在去追寻，如此佛子会逐渐的“断恶扬善，自净其意”，其结果是其自身的道德与修持的不断提高。这对于自身的修养与解脱来说，当然是好事情，然而对于就业和婚恋来说，就未必如此了。 有了正确的佛法信仰，佛子会深刻认识到执着外在色相、财富、名望都是痛苦之源。因此，在求职的时候，不再首要考虑薪酬多少，而是考虑是否符合“正命”的标准，会不会涉及到杀生、卖酒等非正命的职业。表面看来，要求降低了，其实反而是要求高了，试想当今社会不涉及到邪命的行业有多少？我想除了医生（除妇科，涉及堕胎）、教师、公务员等少数之外，餐饮（杀生）、销售（请吃饭，涉及点杀）等很多大门类的职业，都或多或少的涉及到邪命，如此一筛，可选的工作就很少了，就业难也就在所难免。 我有一位好友，在我影响之下学佛皈依，然而他学佛之前的职业是自控设备销售，几乎每晚都要请大客户吃饭以求得到订单。既然是求人，当然是一切按照客户的意愿而为，如此“鲜香无比”的点杀必然是首选。好友心中虽是无限愧疚，但“想想每月数千的住房按揭”又能如何呢？！ 婚恋问题也是一样，学佛以后佛子认识到追逐容貌色相并不正确，对于对方的容貌要求降低很多，然而同时却对其内在涵养的要求提高很多，这着实是提高了标准，想想这世间是俊男美女多呢，还是绅士淑女多？ 佛教徒与非佛教徒的观念南辕北辙，比如佛教徒奉行的“少欲知足”，非佛教徒则认为是“不思进取，自甘堕落”，佛教徒认同的“恬淡隐忍”，非佛教徒认为是“窝囊无能”，佛教徒提倡的“大悲放生，功德无量”，非佛教则认为“脑子进水，浪费钱财”，如是等等…..这样，在家佛子在婚恋择偶时，又不得不首要考虑找有信仰的佛教徒。 我在跟随上师到各地弘法期间，经常遇到年轻在家佛子请求上师加持找到“信佛的如意伴侣”，对于比较熟识的，我经常跟其开玩笑说：“你的要求太高了，比暇满的人身还难得，比白昼的星星还难遇，当今中国13亿人中有多少真正相信佛法者，这其中有多少年轻的，年轻中有多少未婚的，未婚中有多少你能遇到，遇到的当中有多的好合适你的，合适你的当中有多少你合适的（能看上你），如此下来还剩几个？！”我的话虽然有些戏谑，但也是实情，学习佛法之后，择偶困难的原因，不是因为佛法没加持，实在是因为要求太高了。 那这些问题该如何解决呢？经常有年轻博友跟我联系，内容大致都是请我想办法帮助其解决就业婚恋难的问题。我总是忍不住爆笑，自返回内地后，我也是被正命就业问题困扰很久，在与“前后麦多婕”（详情《梦中遇到麦多婕》）分手之后，也是一直独自一人。我自己都困难如是，又如何有能力帮助别人呢？这不是问道于盲吗！ 虽然没有直接解决的办法，但却有促进解决的途径。在跟随上师到各地弘法的过程中，有非常多的年轻佛子问起上师们关于就业与婚恋的问题，对于就业的问题，上师们通过祈梦、打卦、观察等方式，有针对性的让佛子放生、念经等不一而足，而当问起婚恋的问题是上师们基本都是一致推荐修持怀爱本尊“古汝古列佛母”也就是作明佛母，开示“好好修持此法，一定会遇到如意伴侣！”希望有信心者，能够在具德上师座前求得教授，如法精进修持，自然会得到无上加持，所愿成就！ 为了究竟彻底的解脱，放弃一些暂时的利益，承受一些暂时的障碍，这可以认为是对于解脱的一种投资，或者说一种应该坦然付出的代价…… (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |