假如嫂嫂来跟她谈一些人我是非，谈别人的谗言，说别人的坏话，她一句话也没回嘴，静静坐在那里听，有时候笑一下。那个笑倒不是去迎合嫂嫂讲的这些是非人我，我在想那个微笑可能含著的眼神是「人之初，性本善」，你的良心迟早会发现。所以嫂嫂讲没几句，看没什么反应，也讲不下去了，一个巴掌拍不响，慢慢的就不找她讲这些是非人我。假如她的这些婢女、她的仆人去讲嫂嫂们的坏话，她会把这个仆人带来到嫂嫂面前认错，给人家道歉，处罚这个仆人。这样有没有很狠心？教育她才是真对她的慈爱。假如这个仆人大了，嫁出去了，这个习惯没有改，她一辈子都不好命。女人在家庭里面的人情世故假如不懂，那真的不知道会吃多少苦。藉这个机会教育了她的仆人，同时这么样教育仆人之外，她的嫂嫂感觉到什么？「我这些坏事都给人知道了」，她会收敛。再来会感觉到，我这个五婶都帮我保留我的颜面，都很替我著想。一般女子比较会专利，比较会想自己，自己要有比较好的利益，比较专利。一些劳苦工作她会推辞，辞劳，净挑比较简单的做，不肯吃亏，不肯多付出，专利、辞劳。喜欢听谗言，好谗，喜欢讲谗言，喜欢听是非，这些习惯比较不好。人家错了，我们把对的演出来，崔少娣能做到把利给别人，劳务、工作自己扛，不说谗言，不听这些是非人我。

　　把嫂嫂的孩子当自己的孩子一样照顾，视如己出。有时候抱著侄儿们，突然尿失禁，洒在她的身上，她一点都没有生气，欢欢喜喜的又把孩子打理好，自己再去换衣服。这些胸襟、这些表现都看在嫂嫂的眼里，一点一滴都在感动，所以才过了一年多，这四个嫂嫂就讲了一句话，说「五婶大贤」，我们这个老五，五婶大贤，很有贤德的人；「我等非人」，我们四个跟她比起来实在不像人。因为她的德行，感动到深深的惭愧，改过自新。你看一个媳妇的德行，把整个家族都转化过来，家道都兴旺起来。所以娶一个好太太旺三代，那是真的，不是假的。

　　后来读书人看到这个故事之后说到，真正有德行，不怕感化不了他人。所以「三争三让，天下无贪人矣」，明明白白的让给他，他慢慢的良心发现了。「三怒三笑」，他很无理面对，你都大肚能容的宽恕他，「三怒三笑，天下无凶人矣」。感化不了贪婪的人，感化不了脾气大的人，我们反求诸己。你看三怒三笑，他火气上来了，我们清凉的风把他吹下去，他那个火就烧不下去了。

　　弥勒菩萨的偈对我们人生很有启示，「涕唾在面上」，给你吐个口水在脸上，怎么样？「随他自干了，我也省力气，他也无烦恼。」假如我们去擦，手举起来，还要浪费热量，「我也省力气」，不用擦了；「他也无烦恼」，有时他气在头上，涕唾在你的脸上，你一擦他还觉得你要跟他打架，可能就杠起来了。所以他恶意对你，你还是微笑对他，这个架就吵不起来。过了之后，跟他一点都不计较，反而继续的照顾他、关怀他，他很快就能够感动。因为他冷静下来以后想，「这个世间居然还有这么有修养的人，不得了，我应该要跟他好好学习」，他对我们就好奇。我们的德行就可以帮佛菩萨、帮古圣先贤招生，招生他们来接触圣教。他们一研究，原来这个人是学《弟子规》的，他就会来学《弟子规》了。所以愈乱的世间，我们愈有德行，愈能够让众生对正法生起信心；反而一个逆境来了，就是我们为人演说的好机会。这是我们提到兄弟关系应该这样去扩展。

　　我们在整个伦常关系当中，时时记住「随缘消旧业，不再造新殃」，你看我们第五伦朋友关系。朋友关系，在古代比较没有男女关系，一般男女接触都是明媒正娶多，所以男女的感情问题在古代比较没有那么严重。但是在现代，因为男女接触比较频繁，所以就纠纷很多，甚至於互相伤害，造成不幸的都有。所以男女关系开放，不见得是好事。我们都要了解，为什么以前说男女授受不亲？是因为情欲诱惑力太强，一般没有相当的定功过不了的。所以也常听说「英雄难过美人关」，其实这句话，经典一定找不到。这句话谁说的？我知道谁说的，就是那个犯错了还不认错，还找藉口的人。真是羞羞脸，犯错了还要给自己封个英雄，真是不像话。明明犯错了，就要承认错误，不然「倘揜饰，增一辜」，错上加错，口业。尤其假如是公众人物，这个口业不得了，很难算。因为这个话出去不知道误导了多少的人群，这个罪过都要算在他的帐上。

　　有一个很知名的明星，那时候犯错了，私生了一个女儿，记者在访问他的时候，他说我犯的是天下男人都会犯的错。自己都犯错了，还把天下男人都拉下水，真是阿弥陀佛，只能帮他念佛。那时候我还有点冲动，想到台北地方法院按铃申告他毁谤，怎么可以毁谤我们男人的清白？他这个毁谤是毁谤到所有有德行的男人，都被他一竿子打翻了，这个罪可不小，是吧！很可能这些男人里面还有高僧大德。你当下认错，错就可以化小，又掩饰，那不知道要扩多少倍！

　　本来有这个冲动要按铃申告，后来心里想，我也没先跟他讲弟子规，所以我也有责任，我也有错误，所以不告了。但是我们冷静来想想，一个公众人物讲出了逃避责任的话，对於这些青少年他们学到什么？你看这些十几岁的男孩，「我们的偶像说他犯了是所有男人都会犯的，假如我不犯，我就不是男人」，你看这个误导多严重！再来，小女孩听了以后怎么样？原来男人都会这样，那我以后当太太，不也要睁一只眼闭一只眼？这个都会让年轻人的内心对於夫妇、对於男女的认知错误。所以，一言兴邦，一言丧邦。一言既出，驷马难追，愈是公众人物，愈是讲话有影响，愈应该谨慎，愈应该反省，愈应该负责任，话不可以随便讲。

　　「不再造新殃」，我们面对朋友关系，尤其面对男女关系，还没有走上婚姻，都一定要以一分善意，绝对不占朋友一点便宜，所谓「钱债好还，情债难还」。我们记得在公案里面有提到悟达国师，他当时候，因为皇帝送给他檀香木做的椅子，让他感觉「我是皇帝的老师」，一念傲慢心起来，冤亲债主来了。这个冤亲债主跟了他十辈子，他十辈子都是高僧，都有护法神。结果到第十世当了国师，起傲慢，护法神走了，冤亲债主进来。你看冤冤相报没完没了，跟那么多世。那个恨很深，变成一个人面疮，很恐怖，命都快保不住。幸好他当初经过四川一带的时候，对一位长者非常慈悲，这个长者全身脏兮兮的，又生病，他亲手去给他料理都不嫌脏。所以长者跟他讲，你以后有难，到四川来找我。原来那就是佛陀的弟子迦诺迦尊者示现的。后来去找了这个尊者，才了解到他们是十世的冤业，迦诺迦尊者就帮他们化解，不要再下去。后来用甘露水把它化解完，传下来的就是《慈悲三昧水忏》，就是从这个典故来的。我们不跟人结怨，不然到时候有个人面疮不得了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)