所以这个孩子的习气一定要扭转。我那个侄儿翻了,一翻下去,头先著地,所以把下嘴唇都撞破了。一撞破,那个血就喷出来,这时候考验一个母亲够不够冷静,所以赶快拿著布把他捂住,观察一下,假如继续流的话就再去缝。结果还好,血止住了。所以我侄子的脸上有很多岁月的痕迹。一个人脾气大,一个人很急躁,真的,那个头能完整都很难;像我的头也不算完整,以前急躁,动不动就滑一跤,就撞的牙齿都撞断了,都有这种记录。但是很奇妙的事情,学佛以后很少会有这个情况,所以真正都是万法由心,心平静下来,灾祸就感不来,就不会撞东撞西,手忙脚乱。反而还没有学佛以前,常常就是这边流血,那边撞一下。要真正帮助孩子,要从心地下手,扭转他不好的习气。 所以刚刚讲到现在的孩子连三四岁都讲不得。这都要值得我们去冷静,因为好话听多了,批评的话听不下去。但是现在的家长听一些很似是而非的观点,说孩子都要捧,还要称赞,他才肯做!要称赞,他才肯做,那不称赞,他做不做?是!而且,称赞也要有智慧,称赞一定要跟他的性德相应才称赞,所以叫称赞如来。一个孩子假如你是称赞他的才艺,称赞他学历很高,那个一定都会傲慢,只要不是称赞性德,都有副作用。大家面对真理,不要侥幸。 有个妈妈带著她的孩子,要去见一个所谓的高材生,功课很好,数学很好,钢琴又弹得很好。所以母亲看到这么多能力,带著孩子要去跟他学习,刚好又跟他的母亲有熟悉。结果到了他们家,一坐下来,听这个高材生讲了几句话,这个母亲是心惊胆颤。因为这个孩子开口就说:我的数学老师很笨,他在算数学,我都算出来了,他还没算出来。然后:我的钢琴老师很没能力,每次上课还叫我上去弹,他都不会弹,他都不弹。这位妈妈听了开头这几段话,赶快溜之大吉,再谈下去还得了,告辞了,赶快把孩子带回去。 这个孩子才艺很高,但是他的心性往哪里走了?目空一切,不可一世。所以称赞还要针对性德称赞。说实在的,我们整个成长过程,我父亲也没有当面称赞过我们,我们还不是活得好好的?而更重要的,不是用称赞来拉孩子,而是父母要用德行来感化孩子,为什么?人之初,性本善,父母的德行自然让孩子感动,他起而效法。那个人的善良不是褒出来的,人的善良是透过父母、透过长辈的表演感动的。所以教育没有侥幸的,一定是上行下效。我们从「行止不端」这句要省思的是孩子有没有具备一生家业、事业成败应有的人生正确态度。 「心高气傲,博学无益」。「学问深时意气平」,怎么可能会愈来愈傲慢?那个方向都错了。我们曾经遇过一个二十岁就拿到数学博士,成就高不高?高!快不快乐?还破格让他进大学教书,后来还给他当副教授。结果当了十几年就是升不上教授。他刚好跟我们一个朋友认识,我们那个朋友也是博士,就跟他交流,为什么他十几年都升不上去。结果后来发现了一个原因,是因为他每次发表论文,都是针对某个教授的论文错在哪,他都批评得非常准,都一针见血,很有见地,但是每篇论文就是在批评别人。他为什么升不上去?因为每个教授看到是他的论文,马上怎么样?不予录取,拿到旁边去。所以他十多年来都升不上去。后来我这个朋友给他劝说,不然你写论文转个角度,本来都批评人家不好,现在写论文的时候,称赞每个教授写的哪里好。他听完之后,皱著眉头,然后说:好,我试看看。一个人要从很会批评人,一下子变成很会欣赏人,那也不容易。所以我们以前很会批评人,听完课之后,回去马上,回到家里开始变成称赞自己的家人,结果一称赞,自己都起鸡皮疙瘩,有没有?所以要说以前,还要先把扫把放在旁边。这个习惯很重要,心态很重要。 这个朋友回去之后,真的转变了这个心态,又写了一篇文章来,写了一篇论文,请我的朋友看。我的朋友一边看,全身不自在,觉得言语很虚伪。欣赏他人很重要,「见人善,即思齐;纵去远,以渐跻」。而不是学得愈高愈是那种批判人,愈是那种拼命找人家的缺点。真的,这个态度一形成,两个小时的演讲下来,不知道说了多少句对他人生有帮助的事情,一句都没听到,下了课,先提的是这个老师哪里不好,都已经变成一种习惯了。所以我们想想,当一个人这么傲慢,他怎么可能会有人和?天时不如地利,地利不如人和。只要没有人和,那什么事都做不成。 我们要看得到学问,读书到底带给孩子什么样的心态?所以当孩子在读书,读经典的过程,我们是引导,这些经典是拿来要求自己,而不是要求别人。当他不断的内省,他这个读书会愈读愈心气平和,愈读会愈看到自己的不足。所以称赞如来要针对性德称赞,不可以乱称赞。不然这个赞叹很可能是毁了孩子,甚至是毁了年轻的修行人。 第六,「做事乖张,聪明无益」。做事还是要循著这些规矩,不可以耍小聪明,要遵循著道义去做事情。我记得刚好我到北京的大学去讲课,那段时间还要到海外去推广中国文化,间隔差不多两个月的时间没有到大学去。后来又回北京,又到了这个大学,他们的老师也对我们说到:讲《弟子规》,讲中国文化太迫切了,就像救火灾一样的急。他为什么这么讲?他说这两个月的过程,学校邀请了企业的成功人士来给大学生讲课。企业「成功」人士,这成功两个字要加括号。 诸位朋友,现在社会觉得什么叫成功?有钱就叫成功,公司很气派就叫成功,那都很偏颇。当我们看到一个公司的整个办公室,他的总部非常奢侈的时候,都可以断定这个公司要败了。真正能让一个公司发展的是他服务人的这一颗心,而不是他的公司有多气派。其实,当我们看到一个公司一直强调气派的时候,他的奢靡之风,他做表面功夫的风气已经怎么样?已经一点一滴在蔓延不自知。所以古圣先贤是防微杜渐。那个心境都已经偏掉了,那个败象已露,那个虚荣心是没底的。在商朝的时候,商纣王有天吃饭,结果拿的是一个犀牛角做的玉杯。其实商朝有很多贤德的大臣,都是圣人,你看比干、箕子、微子,这都是圣人,都在一旁,但是商纣王不会用,还自己放纵自己的欲望。真的,纵使佛菩萨、圣贤人在一旁,我们不对治自己习气,我们不肯依教奉行,他们也帮不上忙。所以箕子看到商纣王拿了一个犀牛角做的玉杯,他就已经知道商朝要灭了。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |