|
不是，这是重报轻受的现象：无量劫来我们所造的重罪，本来会在将来有非常严重的果报，包括堕入地狱无量劫等等，因为我们行善的缘故，这些严重的罪报就以这种现实生活中的恶报给报销掉了，这就是重报轻受。世人不知六道轮回真相，他不知道当生的生死比起在三恶道里千生千死的重苦来，实在是轻太多了。古时民女林默行善救人遇难成为万民供奉的善神妈祖的传奇，就是重报轻受的一个实例。 佛在《金刚经》中曾一语道破了这种重报轻受的道理：“善男子、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业，则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提”，这是说善男子善女人受持金刚经（这当然是大好事），如果受他人批评、侮辱、辱骂（生病、破财等不顺利的情况也是类似道理），这些都是先世的恶业，原本应该投生到恶道去受大苦的，现在因为受持金刚经，恶业取消，重报轻受，将来一定成就无上的佛道。世人做世间的好事时偶有不好的现象，也是这个道理。 因果丝毫不爽，对于真正的善人——佛教里说的圣人，包括罗汉、菩萨和佛，他们的最后身也要偿还宿债，这都是无量劫来宿世恶业的余报，此生报尽之后即永远解脱生死苦海，这也算是重报轻受的一种。比如神通第一的目犍连尊者因为宣讲佛法（这当然是大好事）而被外道打坏了身体最后入涅磐，《根本说一切有部毗奈耶杂事》中佛讲了其中因缘：“时诸苾刍咸皆有疑。请世尊曰。圣者目连曾作何业。被诸外道粉碎其身。世尊告曰。汝等苾刍大目乾连自所作业。无人代受。乃至广说。乃往古昔于一城处。有一婆罗门妻诞一男。年既长大为其娶妇。儿于妇处极生爱恋。母瞋新妇儿怀忿心。于其母处不为敬重。母责子曰。汝爱其妇与我相违。妇闻是语遂生恶念。此之老母年过容华。于己婿边未能暂离。而更于我夫主强说过非。从是已后常求母过。后于异时妇见姑嫜作私隐事。遂告其夫共生瞋忿。子告妇曰。愚痴老耄尚不息心于我少年强生言责。遂起恶心作碜害语。如何得有勇力之人。打彼身形碎如捶苇。汝等苾刍勿生异念。往时婆罗门子即大目连。由于父母发生恶念作无义言。于五百生中身常被打碎如捶苇。乃至今日最后生身。于我弟子声闻众中。神通第一尚受斯报。是故汝等当知。先所作业必须自受。无人代当。乃至广说如是应学。诸苾刍众闻已奉行。”需要说明的是，这些圣者已证圣果，最后身受报丝毫不会影响其果位，之后即可证入涅磐境界，佛的最后身马麦之报、头痛之报、受谤之报等都是此类。 总而言之，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，因果报应，丝毫不爽。因此在日常生活中，若我们做好事时，纵然会遇到了种种不如意或不顺利的事，一定要记得经典里告诉我们的这些道理，勇猛行善，不要有怕吃亏的心理——因果规律是不会让任何人吃亏的。 好人一定有好报！ 谨以此文回向天下一切众生增长智慧，深信因果，发菩提心，断恶行善，成就无上佛道！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |