|
“好心不得好报”是消极的，烦恼的。为什么？真正好心不求好报，不管它有没有好报，这才是圆满的好心，才是真正的好心，如果好心有杂念，潜意识想有个好报，或虽然潜意识没有图有个好报，但当不得好报时起了烦恼，好心就大打折扣，重一点说，这就不是什么好心了，而是俗心，妄心，贪心（贪图有个好报），烦恼心。 心存善念，心存好心，本身就是好报——最真实的，持久的，内在的——好报。心善，清净，无染，管它得报好与歹，我心净善不动摇，好报自在心里，外面的报是虚妄的（凡所有相，皆是虚妄）。内心自修自得的快乐才是真正的快乐，持久的快乐。外境所得的快乐是刺激，是假快乐，是虚妄的，不实的。 所以，好心不求好报，好心无求，好心无杂，好心无妄，才是真正的好心，自在的好心，快乐的好心。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |