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学佛的原来这么好，这么快乐[摘编] 一提起佛,人们会不由自主的想到那是迷信,对于迷信,当然是避得越远越好,但看过佛陀教育这一本佛界教科书后,才真正的认识到佛教原来是教育人的至诚至善的好书,是哲学中的哲学,世界物理学权威人士霍金曾说,他将放弃对宇宙万有理论的研究,因为穷其一生,能研究出的宇宙真相对于整个宇宙来说实在是太渺小了,而佛教早在几千年前已经说出真相了。 佛法告诉我们为人处事的态度，佛法告诉我们人生的哲理，佛法教导我们爱护生命关怀生命，佛法告诉我们要帮助别人不求回报，佛法就是告诉我们在自利利他中得到最真实的快乐。 佛法是活的，不是死的，活活泼泼。佛法是什么？佛法就是现实的生活，就是在现实生活里面处事待人接物觉而不迷，这就叫佛法。 修行总得运用在日常生活当中，活活泼泼，你才能得到法喜。功夫与生活不能相应就得不到法喜，会觉得修行很苦；能跟生活打成一片，你就觉得修行很快乐。 有许多信佛的人时间虽长，对佛法的认识却没有进步。甚至有一些居士，今天这个庙、明天那个庙，天天跑来跑去，对庙里的佛菩萨圣像也好、对出家人也好，甚至对整个佛法都麻木不仁。为什么会有这样的心态呢？原因很简单，在寺庙没有学到自己应该学的佛法内涵，所听、所看、所学的都是世间上的是是非非、无明烦恼。佛法没有学进去，反而加重了内在的烦恼。这样的话，对一个发心学佛的人，就很不值得。所以学习佛法要有正确的方法和理论指导。 末法时代，学佛成功率不高有许多方面的原因，其中一个关键就是缺乏长远心。许多修行人的心态很不稳，就像花园里的蜜蜂一样，一会儿飞到这朵花上，一会儿飞到那朵花上。现在很少有出家人能在一个道场闻思修行十年以上，有些出家人在哪个道场都住不长，总是背着个大包到处“参学”，这样“参学”下去，最后会得到什么结果也不好说。居士也是这样，能十多年学一种法的人非常少，许多居士今天学这个法，明天学那个法，过一段时间什么都不学了。反而把极度的物质享受当作是快乐，但是这种享受却是短暂的，享受过后心灵就会空虚，得不到真实的利益，而人因为空虚，没事就抽烟，就喝酒，玩麻将，就去找刺激，想尽一切办法来让自己快乐，却不懂快乐来自一颗绝对慈悲喜舍的心，既不能升华自己也不能帮助别人，佛法告诉我们最真实的快乐就是慈悲喜舍，当你帮助别人而不求回报时你的心灵是充实的，就光这一点来说，你就快乐无比啦！ 佛说: 万般带不去,只有业随身.一口气转不过来,请问什么是你的?连身体都不是你自己的,还有什么是你的? 学佛的人在这个世间跟大众接触，内心清净平等，这叫功夫。真正的学佛，没有诚心发愿，绝对不会成功。我们因为求出离，往往容易消极遁世，慈悲喜舍就很难做到。自己心中微细的习气，贪、嗔、痴、慢、疑，很难觉察。用功修行的时候还比较清净，一遇到境界，各种人我是非心、贪欲心和嗔恨心全都起来了，越修脾气越大，这都是“我执”在作怪。“我执 ”就是妄执身见，以自我为中心，这是滋生众烦恼的根本。一切贪、嗔、痴、慢，无不是围绕私我的轴心在转。甚至学佛修行，也往往出于求个人的长寿福报，满足自己的贪心和虚荣。有了一些佛学知识，稍一用功，就感觉这个人不好，那个人不对，生出嗔心来，这全都是我执和我见。所以要经常发菩提心、四弘誓愿，发慈、悲、喜、舍四无量心，修知恩报恩、自他平等的观法，来断除我执，熏化心中微细的习气。 以慈眼视众生,发起我们的菩提心,认真接受佛陀教育,接受善知识的教悔,"以殊胜的因缘,领悟人生真相, 专修专念一句佛号往生西方, |