孔老夫子在《论语．为政篇》里面有讲到，“为政以德”，讲为政以德告诉我们因果管理，这个因要管理什么？要往德的方向引导。为政以德告诉我们其实就是因果管理，告诉我们把所有的因都要导向哪里？德！导向这个德。但是我们现在想，各位老师，各位朋友，一般的大众认为为政以什么？这个政我们不要把它很狭隘的想象成政治，不是的，只要是三个人、四个人以上的事情，众人之事就叫政。所以管理企业是不是为政？是！治理一个家庭都叫做为政。为政以德，请问现在的人认为政以什么？为政以财，要有钱。所以现在的人在讲预算，都问说花多少钱？第一个都是预算。你没有预算你怎么做事？为政以钱。还有人认为为政以势，要地位！没有地位你怎么做事？以前大陆有个顺口溜，叫“有关系就没关系，没关系你就有关系”，为政以势。还有人觉得为政以色有没有？点点点，就是没有人想到为政以德。

    但是我们要了解为政以财，它的缺点是什么？“以利交者，利尽而交疏”，用利益来做交朋友的条件，利益要是没了，交情就不见了。“以势交者，势尽则交绝”，地位会不会永远保存，不可能，没有了地位之后会怎么样？以前是门庭若市；没有了地位之后，就门可罗雀！在《官场现形记》里面有个故事，就是有个老爷，因为做官做太久了很过瘾，等到他告老还乡的时候，剩下两个仆人在他身边，门可罗雀。在这个老爷弥留之际，这两个服侍他的人，就要让老爷高兴一点，走得快乐一点。一个在门口就讲报告老爷，某某大人驾到；然后另外一个就讲老爷身体欠安，挡驾。老爷在床上就很快乐，势倾而交绝。我们看到人情冷暖，世态炎凉，为什么？怪谁？我们要反求诸己。“以色交者，华落而爱渝”，大家都耳熟能详。

    因此什么样的方式，才是我们经营人生正确的态度？为政以德。而《大学》里面告诉我们，只有为政以德才能够保证人生得到两全其美。什么叫两全其美？即赚到钱，然后又保住我们人生的幸福。所以《大学》里有段非常精辟的教诲，它讲“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用”。它讲“是故君子先慎乎德”。一个人在经营他的人生，必须要最先考虑到的是什么？就是因果管理的这个因，要把它扎好。把这个东西扎好之后，后面这一连串的东西就跟着来，意思是这个样子。

    那我们只讲到有德此有人，讲到德，大家就觉得好像有点捉摸不到。因为现在大家比较习惯用数字来衡量，没有数字的，量不到的东西，都觉得好像不存在，这个秤不出来。这到底什么是德？到底什么叫为政以德？这要让大家非常的清楚，经营企业、经营人际关系，我们不能够没有这些观念。这些观念没有，我们对于人生的经营，可能没有办法得到很好的结果。什么叫做有德？现在其实我听很多的企业管理，慢慢的大家也发现到这个问题，什么问题？其实现在大家对于员工的诚信非常关注，很多的企业家讲现在缺的不是人才，而是人品。很多企业家他非常愿意把他的事业，跟很多的年轻人一起来共享，可是他找不到非常值得信赖的年轻人，这是事实。