十二、若人年少，精神清利，正好念佛

　　很多年来，社会上普遍流行着十分错误的观念，他们认为青少年有锦绣的前程，要在社会上做一番轰轰烈烈的大事业，不能修行，不能念佛。这种错误观念不仅损害佛教，更严重的贻害社会，试现现在社会青少年犯罪的越来越多，犯罪者的年龄有日益下降的趋势，形成严重的社会问题。因此我们急应革除过去错误的旧观念，使青少年都能认识念佛的益处，念佛能使青少年发掘光明清净的本心，培养高尚的品德，这样不仅可以遏阻青少年的犯罪，且可为他们的一生奠定光明锦绣前程的基础。青少年们都应认清，若要立志做一番入世的大事业，必需具备出世的精神，为什么呢?先哲有言：“以国家兴亡为己任，置个人生死于度外，”我觉得要实行这二句名言，需有出世精神为前提，倘若缺乏出世精神，就很难置个人生死于度外。念佛的人心生极乐，把身心寄托于净土，就是最具体的出世精神，这样就能置个人生死于度外，因而肩负复兴国家民族的大任。青少年念佛，心生极乐，使身心不受世俗贪嗔痴的染污，就不致误入邪道黑道，这样才能专心学业，将来做一番大事业，开创光明灿烂的前程，所以念佛对于青少年，十分有益。古人说：“莫待老来方学道，孤坟多是少年人”。虽然现代医学日益发达，但青少年因意外事件夭折者，时有见闻，所以青少年应乘精神清利之时，努力念佛。

十三、若人处闲，心无事扰，正好念佛

　　闲极无聊，最容易做坏事，很多人沉迷于赌博、烟酒、色情……等等，当初都因闲极无聊而起。因此怎样处置闲暇的时间，可说是人们生活上一件重要的课题。在我看来，能有闲暇念佛，实在是人生最大乐事。可是很多人不知念佛的乐趣，反而以赌博、烟酒、色情……为乐，好比粪坑中的粪蛆，不知脱离粪坑的秽臭，反而以追逐粪臭为乐。因此闲着从事赌博、烟酒、色情的人，比比皆是，能利用闲暇念佛的修行者，真是凤毛麟角。我们劝人念佛，就应使人彻底认清念佛的乐趣，静权老法师在大势至菩萨念佛圆通章讲义中说：“我们现今欲入弥陀圆满果觉，安住如来实相正定，但须念念心存至诚，持佛名号，心心觉照，勿令迁流，自然都摄六根，净念相继，入佛果觉，住佛正定，若觉迁流，摄之令还，久习纯熟，不须勉强。何以故?法味之妙，胜于醍醐，三昧之乐，超过五欲。如蜂采蜜，若得蜜味，取味无厌，拔之不去，追之复来，念佛行人，亦复如是，若觉三昧乐味，自然心不迁流，住佛正定，如如不动”。静公这一段话，说明念佛三昧之乐，好比蜜蜂采蜜一样，欲罢不能，愿大家对静公这一段开示，细细玩味。了然大师在净修导言一书中也说：“念佛功夫，最易明了，试看小儿吃糖，越吃越要吃，念佛念到有味，亦复如是，越念越要念，念到欲罢不能之时，略有少分相应”。为什么念佛念到住佛正定，就会像蜜蜂采蜜及小儿吃糖一样的乐趣呢?就因为念佛三昧之乐，超过五欲，大家能明白这个道理，那么在闲着无事的时候，就不会去干赌博烟酒色情等勾当，可以静下心来，一心一意的念佛。

十四、若人处忙，忙里偷闲，正好念佛

　　一个人在闲暇的时候，会感觉极无聊，可是如果太忙，又会感觉精神紧张，心意烦躁，甚至容易发脾气。所以事忙的人，更应忙里偷闲，抽暇念佛。事忙的人念佛有什么好处呢?念佛能使紧张的精神松弛下来，更能使烦躁的心意平息下来，因而提高工作的效率。或问事忙的时候要应付工作，怎能念佛呢?要知事忙时不必口念，可以心中默念，若心中默念佛号，可以加强定力，使头脑清醒，不但不会妨碍工作，且会使工作做得更圆满。何况有些机械性的呆板工作，也可工作时一面工作，一面出声念佛。例如宋朝湖南潭州有一位以打铁为生的黄打铁，终日忙碌，十分辛苦，有僧劝他修行，他说：“我终日忙于打铁，怎能修行呢?”和尚说：“你可一面打铁，一面念佛，修行不会妨碍你的工作”。黄打铁依教奉行，每当手掣风葙时，念一句南无阿弥陀佛，推进时，亦念一句南无阿弥陀佛，念到铁红取出，打一锤，念一句，锤锤如是，不打铁也念，未睡着也念，念了几天以后，竟忘了火炉边炎热的苦，也忘了打铁辛劳的苦，感觉身心沐浴在阿弥陀佛的无量光明中，十分愉快，从此更加精进，过了几年，预知即将命终，沐浴更衣，向家人告别，并说偈曰：“钉钉铛铛，久炼成钢，太平将近，我往西方”，遂念一声南无阿弥陀佛而立化，身出异香，天乐鸣空，众皆闻香，无不惊叹。这证明工作忙碌的人，也可修行念佛而得成就。黄打铁是一位劳力工作者，倘是从事劳心工作的人，也可于工作时默念佛号。唐代大诗人白居易曾说“纵然忙似箭，不废阿弥陀”。灵源大师念佛偈：“念佛不碍工作，事忙心中忆佛”，从此看来，怎可因事忙而废弃念佛呢! (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)