蔡礼旭:弟子规与佛法修学 第24集(3)

下一句,『知未的,勿轻传』。很多事理假如我们了解得还不够透彻,也不能轻易告诉别人,不然有可能会误导他人的观念。「好事不出门,坏事传千里」,从这句话我们也可以了解到,人对于不好的言语,好像一听就会很容

  下一句,『知未的,勿轻传』。很多事理假如我们了解得还不够透彻,也不能轻易告诉别人,不然有可能会误导他人的观念。「好事不出门,坏事传千里」,从这句话我们也可以了解到,人对于不好的言语,好像一听就会很容易受影响,所以我们的耳根都很轻。应该慢慢提升自己对言语的判断能力,常常带动是隐恶扬善的社会风气,我们多谈他人的好,少谈他人的缺失、缺点。因为这个社会就是常常都是这些负面的事例太多,才会造成人心不安。所以诸位同修,我们常常打开报纸,没看还觉得心情不错,看了以后觉得怎么这么乱!

  我曾经在看一篇报纸的时候,看到大半的篇幅是在报导一个十大枪击要犯,讲得很清楚,怎么样的过程都写出来。在这个版面的边边角落当中,一个很小的空间也报导了另外一件事,就是一位老者,数十年造桥铺路不为人知。几十年做好事,报这么小的空间,然后一个十大枪击要犯占了一半以上的篇幅,现在的社会工作者不了解到,他们的言语对整个社会风气影响深远。所以社会教育要抓住一句核心的重点,就是要隐恶扬善,扬善才能够让众人去学习;而当扬恶的时候,反而副作用太大了,都学到这些逞强斗狠。社会的风气要能转化,就必须要有这些正确的观念。您以后有晚辈、有孩子要从事所谓的大众传播、社会教育工作,一定要提醒他们抓住这个正确的方向。我们的一言一行也都在影响着整体的社会风气,当每个人都能够舌灿莲花,多多肯定别人,与他人学习,相信社会风气的转变也会相当快速。

  下一句,『事非宜,勿轻诺,茍轻诺,进退错』。当我们要答应他人的事,也要先三思而后行,不可以轻易答应,到头来自己又做不到,所以「盛喜中勿许人物,盛怒中勿答人书」。当你很生气的时候要不要写信给人家?很可能那时候会意气用事。不可以写信,可不可以打电话?可能那时候脾气发过去,好像觉得舒服了一点,可能后来就很难收拾。所以盛怒中勿答人书,勿与人交谈,最好是心情平静下来,然后你也会比较清晰这件事该怎么做。而当你很喜悦的时候,也不要人家要求什么,你就说好,我买给你。很多家长就是盛喜中都答应孩子,到最后可能养成孩子要什么你就给什么,把他的一些奢侈、欲望都调动起来。所以给予孩子东西,切记一定要只是需要的时候再买,这很重要。

  有个小女孩她的父亲跟她走在路上,那孩子才五、六岁,一路上有几家冰店,经过第一家的时候,这个小女孩就说:爸爸,好热。爸爸没什么反应。走到第二家的时候,小女孩又说:爸爸,好累,我们休息一下!结果爸爸还是没有反应。走到最后一家的时候,小女孩说:爸爸,这已经是最后一家了。你看现在孩子很聪明,他一定会使出混身解数把你口袋里面的东西掏出来。说到这里我也很惭愧,小时候要买玩具,我也没有说话,我就坐在地上不起来,我的父亲就会买给我。但是我母亲很厉害,虽然我母亲脾气很好,但是她很有原则。我记得有一次我也跟母亲要一个东西,母亲也没回答我,就自己在那里看书,然后我就开始在地上打转,在那里耍赖。我妈妈确实,那时候还没学佛,不过我感觉她已经达到如如不动,不管我在那里又叫又滚,都不管我,后来我自己很累就走了。家长有原则的时候,孩子就往你的原则去遵守,所以要沈得住气,「事非宜,勿轻诺,苟轻诺,进退错」。

  我们成人在工作上、在很多事务上,当我们要答应别人以前,首先一定要考虑我们的能力够不够。假如能力不够,你勉强答应,那你可能到时候很有好心还会被人家误会。当你的能力够,你也要考虑到这件事情成不成熟,不然很可能你的能力确实有,但是这个团体里面已经是非满天飞了,你可能一进去也被搅进去了,到时候你就想出来也出不来;所以一来自己能力要够,二来要观察这个缘分成不成熟。当里面已经有争端了,我们就要适时赶快退出来;当了解到这个团体非常和睦,做的也是很有价值的事,这时候我们当然要当仁不让,要全力去付出。

  『凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊』,这是说到一个人谈话,应该讲话平稳,有抑扬顿挫,讲到重点的时候声音重一点。假如我们谈话统统是同一个音调,会怎么样?可能对方听了都快要睡着,所以「重且舒」。「勿急疾」,讲话不要太快,诸位同修有没有发觉现代人讲话很快,好像见到人就是一见如故,话都停不下来,这是太急了。其实一个人要改变急躁的个性,从说话最简单。诸位同修,看我的身材就知道我也是很会紧张、很急躁的人,看得出来吗?你们实在太慈悲了。其实我的个性能够比较缓和下来,这确实是师父上人的功劳。因为我们在听老和尚讲经,老和尚不急不徐,我们急躁的个性就在这个点点滴滴当中慢慢伏下来。然后因为我们听师长讲课的频率很高,对这个音声、对这个速度就愈来愈熟悉,你在讲话当中,你会无形当中慢慢放慢讲话的速度。而当你讲话的速度放慢以后,这个习惯又会慢慢改变你的情绪,你的性格。所以练习讲话也是相当的好,「勿急疾,勿模糊」。

  我们假如有心要出来讲课,讲《弟子规》,出来弘法利生,最好的练习在什么时候?绝对不是到台上来才是练习,我们时时刻刻有机会跟人家介绍佛法、介绍圣贤学问,都是练习的机会。而且从今以后不要再说废话,你讲话的频率就接上,时时都是没有废话,都是正知正见。我们在与人交谈当中,就已经在提升自己讲课的能力,包含讲电话都是同样的态度,我们只讲智慧语,只讲软慰语,只讲利益他人的言语。平常这样去积累,当有机会上台的时候,你也会比较有把握、比较沈稳。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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