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第五种病是「憎欲令死」，这个也给它简化一点，就是恨别人快死。就是这种嫉妒、障碍都达到这种程度了，不喜欢就说你早点死才好。你看不有这么一个例子吗？一个小学生回家向父母报告，报告你们一个好消息，爸爸妈妈以为有什么好消息，说我们班的某某某出车祸撞死了。你看现在这孩子是一种什么心态？同班同学被车撞死，他做为一个好消息向父母报告。父母说为什么是好消息？他说我又缺少了一个竞争对手。你看一个小学的孩子心就这么歹毒，长大了以后能是什么样？这个社会将是一种什么情况？比自己强的就妒忌人家，就不愿意让人家好。比如就现在的学生，自己会的知识绝对保守，不肯告诉别人。我对我孙女不是这样教育，每次我见著我孙女，我都说你会的题，所有的同学问你都一一给解答，这是帮你自己，你知不知道？你解答一次你加深印象一次，你解答六十次，你班六十个同学你解答六十次，这个知识你一生你都不忘，既利益别人，又利益自己。我说你听明白奶奶话吗？听明白了。一开始跟我说奶奶，别人不是这样，我要把我会的告诉他们，考试正好考这道题，他们也都答对了，那有可能他的分在我前面。我说不可以这样，全班同学的分都高於你，因为这道题他们都拿分了，你是奶奶最喜欢的孙女。所以现在逐渐的往这方面灌输，孩子她毕竟是小孩，她就说人家不是这样，人家会的题，我要是不会，我去问人家，人家说这道题我也不太明白。我说你这样说过吗？她说我曾经说过。我曾经说过错了就错过，从现在开始不可以再说这样的话，如果你真的不会，你告诉同学，你说这道题我还没弄明白，等我弄明白我一定告诉你。如果你会，你一定要告诉人家，而且要详细的给人家讲解。这是第五种病。 第六种病就「纵贪蔽过」，这个什么意思？就放纵贪欲，掩饰过失，或者掩饰错误，对错误的态度要忏悔、要改正不能掩盖。现在好多时候就遇到这样的事情，我在这里给大家举个例子。就在某一个单位，有一个下属的中层干部犯了错误，这个错误，就是属於经济方面的错误。当时就是有纪检监察来调查处理，调查的过程当中，就是因为纪检监察他的人不多，一个领导、一个干事。当时这位领导同志和这位犯错误的同志，私底下可能是个人关系比较好，所以这个同志犯了错误，材料上来以后，说白了就是有点向著吧，就比较向著的。就想大事化小，小事化了，就千方百计的瞒著、盖著，把这个事情往小了说、往小了办，最后这个案子就不了了之。这个大概是一九八八年到一九八九年那个时候发生的这件事。后来过了十五年以后，就是原来犯错误的这个中层干部，已经提职到副厅级了，提到副厅级以后又犯了同样的错误，这次没有人向著了。我听说是怎么犯的事？是勒人家基层的脖子，就勒大脖子勒钱，后来把人家底下实在是勒急了，是不是数额太大了，人家就上法院、上监察去告他，就一定要把他抓起来。人家说我拿钱买也得把他买进去，把人家底下的基层就恨到这种程度。后来他确实也犯事也有事，就把他抓进去了。就是我们这个原来第一次应该受点小处分的，因为某某某向著没受处分，平安过关。这一次十五年之后，被判了十一年徒刑，官也没了，公职肯定是开除的，副厅级没了。所以我说我们如果是关心干部、爱护干部，不能替他这么瞒著、掖著，把他那错误掩盖起来。你看小错误没受处分，他就没改，他觉得我自己挺有本事，你看我咋的没咋的，所以就愈来胆愈大、愈来胆愈大，随著官位的提升这胆也在提升，最后犯了个大错栽进去了。如果当初办那个小案子的时候，能给他一点教育，哪怕是一个通报批评，引起他的警觉，也可能不至於最后把他害得这么惨。这是第六种病。 第七种病「毁人自誉」，这种病就叫做自赞毁他，就是赞叹自己，毁谤别人，这种病在我们当今的社会，在我们的周围也不少见。菩萨戒里有一条重戒就是不能自赞毁他，所以自己做一点好事，现在很时兴，就是做一点好事怕别人不知道，赶快去宣传、去炫耀。别人有一点不好的事也到处去宣传，去给人家张扬，谁谁谁如何如何。应该反过来，自己做了好事不要声张、不要张扬；如果自己有缺点、有错误要把它说出来，要把它报掉。我们不能说别人的短处，说自己的长处，这点就错了，就这个破坏别人的声誉，实际是破坏自己。遇到这种事情怎么办？宽容大度不和对方计较，坦然面对，不怨恨、不计较。三十多年以前我就曾经遇到过二、三次这样的事，就是被别人陷害、被别人中伤，而且那种陷害和中伤，是非常侮辱人格的，什么事最埋汰人、最能伤害人，就拿什么事来说。 当时确实一开始有点接受不了，怎么能这样？你看都是关键时刻，一次是我入党前，一次是提干前，两次关键时刻就遭到别人的中伤造谣，而且做这件事情的人，是我最要好的朋友。所以当时很多人不理解，替我打抱不平，为什么我有个外号叫东郭先生？就是这个时候起的，因为她对我这样，我对她还像从前一样，后来她有了难处，第一个站出来帮助她的是我。所以我们有个老同志点著我说，你、你、你就是个东郭先生，总有一天会被那狼吃掉的。我说那它饿了，它吃了就吃了吧，就是这样。所以我现在回过头来想，这件事情我做对了。如果当时我和她斤斤计较，我和她打仗，我和她争吵，只能让别人更笑话，谁都知道我俩最要好，你看她俩打起来了、争起来了。所以那个时候很多人替我打抱不平，都说你怎么这么面乎，说我是什么面窝窝，人家怎么揣怎么是，你能不能说话，你站出来说一说。我说说什么？让历史来做见证吧，我说别人不了解我，听她这么说信了也说。将来随著时间的推移，我是个什么样的人，自然会清白的，我说我自己了解我自己。这是第七种病毁人自誉。 第八种病「擅变自可」，就是改革创新，现在这个词不是经常提吗？改革、创新、竞争这也不是新名词，这些年一直在提这个，标新立异，革新创造，另搞一套。就把我们老祖宗留下来的那些宝贝东西，撂在一边，另来一套，事实证明对，还是错？现在已经见著这个恶果。如果我们从现在开始，能够把我们老祖宗留下来的东西，重新恢复起来还有救；如果彻底的丢掉，救的可能希望就不大了。我们应该教老祖宗那些五伦五常、四维八德，首先要把人教好，然后由人来做事。你没有好人，那个好事他也会把它办糟；你有了好人，就是那个事不太好，他也能把它转化过来，把它办好。所以我们在这方面，应该多做一些工作，关於这方面我就不再详细说了。这是上面我说了几种病？是八种病，就当前社会表现比较突出的几种病，我把它叨咕叨咕，供大家参考。那有病怎么办？下面就得说说用什么药方来治，这个药方你得对症，不对症它治不了这个病。上面举了这八种病，下面我们具体的再介绍几种药方。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |