|
他说你知道吗？古代社会咱们中国是一夫多妻制，到你那个时候就是一夫一妻制，现在逐渐往回恢复，好的东西没恢复，这个恢复的可能性非常大，一夫多妻。我说那能养得活吗？一个都够养活了拖家带口的，这整一小帮那咋养活？我说这怎么找老婆还找成一个加强排？完了他们就说，你一说话就逗了还一个加强排。我说别说一个加强排，一个加强班都够呛，就是这样的。后来我就开始注意，真是这样吗？碰著了，我就知道真是变化太大。比如说有这么一个人，他是个干部，干部手里就有权利，很明显手中就有权，也有点钱。应该说现在机关公务员工资还是比较高的，就是和其他行业比。比那些大老板什么比不上，但是和其他行业比，机关干部的工资还是比较偏高的。这个干部是五十岁左右，家里有妻子非常贤慧，有个女儿非常优秀，这个女儿大学已经毕业参加工作了，你说一家三口多么幸福、多么美满。恰恰我们这个干部同志就耐不住寂寞了，就找了个年轻一点的。过去我记著有那么一句话，叫「糟糠之妻不下堂」，现在我看这不等糟糠之妻下堂，这个小的已经都登堂是不是？先登堂后下堂，过去是先下堂后登堂。我说这个事怎么能这样？你说面对一个贤慧的妻子，面对一个优秀的女儿，女儿大学毕业参加工作，最起码已经二十出头了吧，你怎么样面对你的老妻、面对你的女儿？你有脸吗？你见面说啥？ 后来人家说了，人家有招，人家两面养著，这个小的是在我们哈尔滨，给买了一套房子，然后和这个小的又生了一个儿子，这面成了三口之家。那面女儿上大学，家里只剩下一个糟糠之妻，时不常的回那面家里去看看。那个妻子可能是个很纯朴的人，不知道丈夫在外面这个事，丈夫说经常出差，工作忙，搞什么调研，所以回那面家的次数就比较少，这样才能倒出工夫两面照顾，当然是照顾哈尔滨这个家要更尽心一些，照顾那个就差一点。后来到了他这个儿子六岁的时候，就该上学了，那上学就涉及到上户口，这个时候瞒也瞒不住，回去就跟他糟糠之妻摊牌。我不难想像出来，他这个糟糠之妻听到这个消息的时候，得伤心到什么程度。后来离婚，这个糟糠之妻我觉得就很通情达理，心想如果不给他出手续，丈夫肯定就犯错误，犯错误官也得被掳掉，权力没有，钱没有，什么都没有了。可能忍痛，这个糟糠之妻就给她丈夫出了离婚手续，然后这面就冠冕堂皇的，这个三口之家就合理合法，那面女儿也不要，老伴也不要了。 我听了这个消息以后，我就想，不知道这个干部怎么想，因为你今年已经是五十岁出点头了，这个小的听说也就不到三十岁，二十多岁，你一天一天的在变老，等你老了那一天，你想想你这个小媳妇才多大岁数？你有一天你权也没有了、钱也没有了，人也老了不中用，被踹的对象就是你，你现在看不到这一步吗？到那个时候，小媳妇也不要你了，儿子也不认你了，你怎么有脸再去找你的糟糠之妻，和你优秀的女儿？就是她们慈悲善良谅解你、宽容你，把你又收回去，你的良心受不受谴责？你怎么面对，怎么在这个家里待？所以我就想奉劝这些人能够悬崖勒马，自己本来有个幸福的家庭，为什么要把它丢掉？凡是走这条路的，最后的结局我没听说谁非常好，飞黄腾达。还有他们跟我说，原来经济条件特别好，干啥都赚钱，后来就是犯了这个错误，包了个二奶，把自己的前妻休掉，时间不长，买卖一败涂地，赔个溜溜光。小的二奶，你没钱了人家还在你这待吗？人家也跑了。所以真是那个家也散了，这个家也散了，无家可归，多么可怜。这是好色坏德的第一种表现，给它归纳归纳就是没有家庭责任感，喜新厌旧这是第一个表现。 好色坏德的第二个表现，就是第三者插足，不以为耻，反以为荣。现在这第三者插足很平常了吧，大概不稀少。我曾经遇到一个同事，她就做了个第三者，就也插了一小脚，她是有夫之妇，人家对方是有妇之夫。她把这个事做为一种很荣耀的事，跟我说谁谁谁那个人挺好，我喜欢他，我爱他，这个爱说出来那可顺溜了，我爱他。我说你有老公你不爱，你爱人家老公干什么？她说我老公不如这个可爱。我说你是不是缺德？她也说刘姨，你怎么说话说得这么难听，这怎么是缺德？我说这不缺德这叫什么？她说这叫有能力、有魅力。人家还给我弄出个词有魅力，我说什么魅力？人格魅力。我说你别糟尽这个魅力，你能不能把你那个小脚撤出来，别到人家家里去插去，把你自己家弄好。那不行。我说你想没想到你插足，你的家庭破裂，人家家庭也破裂，你多缺德，你破坏两个家庭，你撤出来行不行？她说不行。我说你也是女人，人家的妻子也是女人，你能不能站在女人的角度有点怜悯之心，你可怜可怜她。你说人家一个老公，家里还有孩子，人家好好的三口之家，叫你给插散花了。她说现在不讲竞争吗？她有本事和我竞争。说得我目瞪口呆，我的妈，这丈夫现在也实行竞争，谁是你老公、谁是我老公得竞争。我说这个也讲竞争，哪个文件规定的？她说这就比本事，谁让她是一个黄脸婆了，她竞争不过我，我有魅力。我一看，我说就你这小样，我要是男的，你要是巴结我，我不踹你三脚都怪了，你怎么那么有魅力？我看你怎么那么丑陋？因为都比较熟悉，我也不客气，我说你太缺德了，以后你少上我这儿来。就是这样，最后黏糊了好几年，就是不撒手。后来就她追的这个，可能涉及到提职问题，大概有这样的问题他就提不上，后来人家那面主动不干，没办法，又回自己原来那个家过日子去了。 我就想现在的人是不是都是精神病，都疯了。人家不说一夜夫妻百日恩，这好几年的夫妻，孩子都十来岁了，难道就一点恩也没有吗？说踹就踹，我都莫名其妙，我说不出来。我说当初假如我是现在这个年龄，要是在你们这个时间，那可能我把我老伴早踹了是不是？那么闹我、作我、考我，我说我何苦的？我要接触像你们这种心态我三天待不上，我先踹他。你说她说啥？她说刘姨，我们都替你惋惜，你那时候早都该踹。我说那时候我不认识你，认识你，你早让我踹他了，你都有经验，把你的经验介绍给我了。可惜现在晚了，刘姨都五十多岁想踹也来不及，踹了我还找不著了。我说我老伴挺好挺好的，再找一个像我老伴那样的，千里都难找得著了，就是这样。所以人不同的心态，他得出的结论都不一样，这是第二个第三者。 我就想我从前上我们齐齐哈尔市，我们黑龙江省有个齐齐哈尔市，齐齐哈尔市最出名的有个湿地，那一大片湿地最出名的叫丹顶鹤，那个鹤的脑瓜门顶上一块红，所以它叫丹顶鹤，这个在世界都出名。这个丹顶鹤有个什么特点？一夫一妻制，它这一生只找一个配偶，如果其中一个配偶死掉了，剩下的这一个绝对不再往大帮里参合，单独找一个地方自己待著去，时间不会太长它也走掉了。我就想咱们人应该是高级动物，怎么连这丹顶鹤都不如？人家丹顶鹤都知道从一而终，我们从几都不知道了，没数了是不是？真是可怜。比如师父给我们讲经举过一个例子，是在澳洲说一只小鸟死掉，师父他们把它埋起来了，另外一只小鸟在那绕了三天不走，师父说可能这个小鸟就是被埋小鸟的配偶。你看一个小鸟都可以做到这点，我们人怎么能够不知耻到这种程度，真是连畜生都不如。我奉劝那些爱争人家妻子的、爱争人家丈夫的，你们都停下不要再去竞争，多学一点好的东西、正确的东西，把自己那些肮脏的东西收一收吧，让这个社会更清净、更干净一些。这是第二个表现第三者。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |