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我还给我老伴举个例子，这个我挺感恩他。因为我得了红斑狼疮病以后，就做下来一个也算后遗症，我也不知道是不是？就是这手指甲都变得非常软，不能洗衣服。我过去，因为我比较喜欢干净，我老洗衣服，我还喜欢用搓板这么搓，我不太喜欢用洗衣机。现在就是搁手搓几下以后，就这手指甲特别疼，有时候还搓搓它就劈掉，都劈到肉里去了，它就比原来薄得多了，就是这样。所以就从我得这个病以后，一直到现在，我老伴的大件衣服从来不用我洗，都他自己洗，有的我的大件衣服都他洗。因为我老伴过去，那个小刁知道，那吃饭是吃一碗盛一碗的，就是饭盆在我俩中间，他吃完那一碗饭，得把饭碗递到我这面，我搁饭盆里盛了我再递给他，都是这样的，他是什么活都不干的，因为就那么一个宝贝儿子。现在就是他考虑到我这手不行，一洗衣服他就说不用你洗，大的我洗。在过去那都应该说创历史纪录，过去从来没有这样的事。所以说就是点点滴滴多看人家的好，你就觉得你心里就生出来是一种爱。如果你总看人家不好，你心里生出是一种恨，或者是怨，所以你要把这个恨和怨改成爱。现在有时候我跟我老伴生完气以后，我说老伴你别看我跟你生气，我觉得你现在比过去可爱多了。他说我还有可爱的地方吗？我说你挺可爱的。刚才我说的是改过，改过和念佛要结合起来，「念佛改过相结合，今生必定见弥陀，弥陀本是你自性，自性现前去佛国」。所以这两者一结合咱们就成功。还有就是说，「静坐常思自己过，是非不必争人我，彼此何须论长短，宽容豁达真学佛」。我们真正学佛的人一定要宽容，一定要豁达，别小心眼那么小，一点小事都装不下。第三个就是真改过、假改过。 第四个是真老实、假老实，这都一真一假来对照。真老实就是一门精进，长时薰修，如果说得确切一点，直白一点就这个。你能做到一门精进，长时薰修你就是真老实，你今天想这个，明天想那个，总在不断的变换题目，你就是不老实，这是一个。再一个就是你有无数个为什么，是不老实；真老实没有为什么，就是阿弥陀佛。你阿弥陀佛念到一定程度，所有的为什么自然而然都解答了，不用去找别人找答案，你自己就有答案。那就是说你自性就显露出来，你自性里全有你全知道，不是说他知道，我知道，你不知道。只要你心清净下来，你智慧一现前，谁都知道，没有神秘的。同修们老问我，学佛怎么学得力？我说就是四个字阿弥陀佛，你信不信？师父今天讲不也说吗？就是你信不信，你信就这四个字，你绵绵密密的念下去，你二六时中你的心里就是阿弥陀佛，没有别的垃圾，这四个字绝对好使。你就说到什么程度，大家能信，反正我是告诉你们都是真话、实话，我就是念阿弥陀佛，念到一定程度智慧自然它就生出来。不要去找，上别人去问，问谁谁也代替不了你，你就老老实实念阿弥陀佛。如果现在有些同修比较说羡慕，还是怎么的，说刘老师会什么、会什么，能不能教教我们？我真说都是大实话教不了，它就是自然而然出来的东西，确实不是我保守我不教你们，教不了。你就这个问题你搞明白了，你就把四个字阿弥陀佛紧紧抓住，装在你的心里你今生一定成就。你说你还想那么多干啥？你总是这个问，这个为什么？那个为什么？ 比如现在仍然有同修问我，说刘老师，我读《地藏经》好不好？我说好。他说我读《六祖坛经》好不好？好，都得好，这个经都是好的。我说关键你是选择哪个法门，然后你再选择这个法门，你选择哪部经。你念《金刚经》，你持《金刚经》一直持下去，这也是一门精进。如果说你喜欢《六祖坛经》，你和《六祖坛经》有缘，你一直持《六祖坛经》也是一门精进。就是你别搞杂了是不是？不是说就我修净土的，我念阿弥陀佛，我读《无量寿经》。我说你必须也得读《无量寿经》，只有读《无量寿经》叫一门精进，不是这样的。你学别的法门，你学禅宗你就选禅宗里的一部经来读，但是也不要搞杂了，就这个理念一定要把它搞清楚。所以咱们学净土法门的，选择了念佛法门，那我就是读《无量寿经》，念阿弥陀佛，我这也叫一门精进，永远不会改变题目的。这是第四个，我说的是真老实、假老实，我这两条好像很容易对照是不是？一门精进，长时薰修，这是一个检验标准。再一个你有没有那么多为什么？有的佛友问我，我开玩笑说，我说你就是十万个为什么，一天有十万个为什么在问，问自己，问别人，我说你阿弥陀佛没有地方待，这就不是真老实。 第五个是真听话、假听话，真听话、还是假听话这条也很重要。不就是六个字吗？老实、听话、真干，这不六字秘诀吗？实际也不是什么秘诀都是公开的，人人都知道。就是你做不做？释迦牟尼佛明明白白的告诉我们，说正法时期是戒律成就，像法时期是禅定成就，末法时期念佛成就，所以说佛都给我们说得明明白白的。就是佛菩萨的话你听不听？你听了你愿不愿意这么做？能不能坚持？这是非常重要的。所以我自己觉得我真听话，释迦牟尼佛这么告诉我说末法念佛成就，那我就念佛。我觉得我这种做法是真听话。你别还怀疑，能是吗？那我那么多经，这部经我没读，那部经我没读，行吗?那个就不太听话吧。所以真听话，你就老老实实念阿弥陀佛。 第六个是真真干，还是假真干，真真干就是心中只有一句阿弥陀佛，除此之外什么都没有这叫真干，没有夹杂。有夹杂就不是真干，不是真真干，而是假真干。概括一下，老实、听话、真干是学佛的三宝，是成佛的秘诀，十方诸佛都赞叹。这个说法不高吧，你想想十方诸佛都赞叹的事，你该不该做？你该不该信？如果说十方诸佛赞叹的事你还怀疑，那你可能今生成佛，就没有那个缘分了。这是第六个。 第七个真，就是真学佛真受用，今天的大题就叫「真学佛真受用」。这个我还说我自己，举我自己的例子，因为这是我经历过，我亲身体会到了。我觉得这几年的学佛，特别是最近三年的学佛，我受用，真受益。我愿意把我受益的东西介绍给大家，希望同修们也都受益，今生也能成佛。我给大家说一说，我都哪些个地方我受益了，比如说第一个，这都摆著的，我活过来了，这是不是第一个受益？得这个病的能活过来的，那太少太少了，那就是绝症。我活过来了这面对大家清清楚楚，大家都看得明明白白的，这是不是第一个受益？第二个受益，我健康了，二００三年我第一张光碟出的时候，你们如果仔细看，就鼻子这个地方还有黑斑，还有一点点的黑斑。那个时候我的体力很弱，我可以出门了，但是我走不了远路，一走稍微远一点我就累得慌，腿软，那个时候就是那样。说话不能时间长，说个几分钟就觉得使气上不来，那是我二００三年那个时候的状况。你看从二００三年到现在，八年的时间过去了，那个时候我记得师父见著我以后，他说我见著你这张光碟以后，我一算时间七、八年时间，就是这个人现在还在不在？还活不活著？所以师父就委托咱们香港的同修去打听打听，说看看就录光碟的这个人，现在还在不在？后来咱们香港同修就跟黑龙江的同修联系。完了联上一问说活著，说现在还活著，就这样师父说想见一见，所以我和师父的缘就是这么结上的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |