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我做这几条，这几句话供大家借鉴和参考。我是一不看是非，我看不著是非，尤其是谁和谁啥关系我一概不知道，我从来不研究。不看是非，这一定要排第一位，你看了你肯定就会起心动念。第一个不看是非。第二个不说是非，别人一说张三如何、李四如何，你赶快凑到跟前去，帮著人家添添油、加加醋，也跟著人说。第二是不说是非。第三个是不传是非，到我这就划句号，你说啥我听著，我这耳听那耳冒，没冒过去的到我这也划句号了，我绝不会再传给第三个人。不传是非，传是非我们北方话叫扯老婆舌，这是很不道德的，有德行的人要把自己的身心修养得完美。还有这样的做法，这是有人总结的，说「是非窝里」，你说咱们每天接触的，可以说就是在是非窝里，每个人都面对这种情况。怎么做？有智慧的人是这么说的，说「人用口，我用耳」，别人说这些是非，你也在这是非窝里，人家用嘴在说，你用耳朵听，听完了过去，你这是有智慧。说「热闹场中」，特别热闹的地方，「人向前，我向后」，我不往跟前凑合，我不凑热闹。说「口舌场中无我分」，就没我分，我不沾边。这是不是都是经验！「口舌场中无我分，是非之地无我踪」，没有我的踪影，那个地方你找不著我。这些我觉得都是很好的名言，对我们每个人，怎么样来远离是非都是很有帮助的。「莫说他人短与长，说来说去自遭殃，若能闭口深藏舌，便是修身第一方」。祸从口出！ 下面再说说闲言杂语之五，这个我想说一说就是「要选准方向和目标，不要跟风跑」。我这里面讲三个一，第一个一是「一心念佛，莫换题目」。为什么我想说说这个题？因为现在真是情况很复杂，人们这个心定不下来，没有主意。我七月份去五大连池钟灵寺，去看我的第一个师父觉悟法师，老人家生病了，想我，托人捎信，我就过去了。老人家就问我，素云，你在干什么？我说在念阿弥陀佛。老人家说，好好好，念阿弥陀佛好。他说，我身边有的老居士念了二、三十年阿弥陀佛，已经念得很像样子了，但是现在就改了，改念别的去了。我说师父，那改念什么了？师父说，白莲教。我不知道白莲教是怎么回事，我们不能去妄加评论。我在这里想说的就是一心念佛，不要换题目，我们这些老菩萨们，时间是已经很紧了，不多了，你要再换来换去的，真是没有时间了，你把大好的机缘可能就错过了。 所以我自己，我就是死心塌地的念阿弥陀佛，死心塌地的求生西方极乐世界，一定要在这一生了生死，出六道、出十法界。其他的事都是小事，也都不是事。一定要放下，千万把一心念佛这个事摆到第一位。一心念佛再加上改过，光念佛不改过不行，一定要改过。这个习气难改，难改也得改。你要是往生西方极乐世界，你光念佛不改过你去不了，一定要改毛病。改你最难改的那个毛病，从那开始。你觉得你哪个习气最重，你就把它放在第一号，先从那著手。批评自己就像拿刀扎似的，一定要扎到疼的地方，不疼不痒的你不在意。所以一定要一心念佛，莫换题目，要老老实实的改过，这是第一个一。 第二个一，「一门精进，长时薰修」。这句话就是我从二００三年接触到《无量寿经》的光碟，和接触到《无量寿经》的经本，我听的，好像在我印象中，解决问题最快的就是这个，这句是我最先听懂的。我为什么将近十年了，我一直是一部《无量寿经》，一句阿弥陀佛佛号？师父讲的时候，就这「一门精进，长时薰修」，我记得一开始的时候，我不太明白什么意思，但是我反覆的听这一块，我就想一门是什么？精进是啥意思？啥叫精进？然后长时薰修，我就自己举了个例子，我记得南方他们爱熏肉，熏肉底下搁文火，呼呼那么燎著，那叫熏，长时薰修是不是这个意思？所以就这句话，是我读《无量寿经》、听《无量寿经》最先理解的。所以这些年，我就一直按照这个去做，没有改变，我应该说还是受益了。无论是法门也好，还是你读的经论也好，现在一定要选准，不能经常变换，这是第二个一。 第三个一，这是我自己的感受，「听一师之言」，就是一个老师。佛门我三个老师，第一个老师是觉悟师父，觉悟师父是修净土的，他老人家就告诉我念阿弥陀佛。所以我接触的第一个师父就是正知、正见、正修，是觉悟师父把我引进佛门的，这是第一个师父。第二个师父是一个密宗上师，香根拉马交活佛十五世，四川色达的。我见过师父两次。当时不是说我想拜师父、认师父，就是一个机缘我去了，见著这个师父以后，当时我记得屋里一共十几个人，他说的那个话，我不知道别人怎么想、怎么理解的，我就觉得那天师父说的所有话都是对我一个人说的，我就这种感受。他汉语又说得不好，我得仔细的听，但是就觉得师父说的都是我。也就恰恰是这个密宗的一个上师，他告诉我读《无量寿经》、念阿弥陀佛，你说我这缘是不是好！按道理密宗上师应该教我持咒，师父没教我持咒。我见他两次，师父往生了，四十六岁往生的。往生之前，在我师兄《无量寿经》经书的扉页上，我师兄让他给写，说你是上师，不教我们持咒，你教我们读《无量寿经》，以后我们怎么解释？是你说的吗？你要是敢说，你把它写上。反正我师兄和师父比较熟悉。师父说，写、写，拿一本《无量寿经》，在扉页上，师父就写上了，「读《无量寿经》，念阿弥陀佛」，把他名也签上了，「香根拉马交活佛」，就签上了。那本书现在可能在我师兄手里。 然后就是净空老法师。三个师父对我的教诲是一致的，都是让你念阿弥陀佛，一点没差样。如果说在这之前我自己走了一段弯路，那时候我不知道什么叫佛、什么叫佛法、什么是佛经，我全不知道。我一九九一年请观音菩萨以后，我就以为是，甚至那时候我把气功都当成是佛，没有那个明确的概念。所以东跑西颠的，也看了不少师父，也看了不少人，反正一说哪有大德我就去了。所以现在我为什么告诉同修们别乱跑，老老实实在家里念阿弥陀佛，一切问题都解决了。 这是听一师之言，信一个师父的话，照一个师父说的去做，这三个字就是听、信、做，都是这一个师父。所以现在就是老法师。我从去年四月四号见到师父以后，就觉得是一种缘，可能多生多劫我和师父就是师生关系，我就一直是师父的学生，所以这一生又碰到一起了。师父一看我，这多少世了还搁六道里骨碌，这也太不争气了，所以现在紧著提溜我。所以把我讲成名人了，这回我把你讲成名人，我看你往哪跑，你做也得做，不做也得做。我就想不能让师父伤心，这一生一定得修出去了，再不修真是谁都对不起。在我心目中，真是老法师就是我的老师。虽然有些形式的东西我不太会，我也不太愿意做那些形式的东西，但是我知道我内心，我对师父是非常非常敬重的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |