附佛外道的猖獗，严重破坏佛法的弘扬，是佛教在近世以来面临的诸多挑战中不得不回应的一种。随着社会的民主化，政治力量对附佛外道的压力越来越小，附佛外道公开自由地发展，将有可能升格为合法的新宗教，与佛教新派相混。在日本和韩国，新兴宗教层出不穷，数以百计，其中便不乏实际背离佛陀正法的附佛外道。这已成为现代宗教发展的一种新趋势。如何在这种情势下弘扬护持佛陀正法，是佛教界应作长远考虑的一大问题。

郭兆明居士说得好：附佛外道的昌盛，“亦可反映佛教正信者在宣传方面的失败，使跳梁小丑有机可乘”（《香港佛教》）第三五五期）。附佛外道是佛教衰颓的伴生物，也是反射佛教弊病的镜子，佛教应从这面镜子中发现自身的病症缺陷，从而针治弊端，振作图强。加强自身建设，整顿道风，培育人才，是回应附佛外道挑战的根本。其次，应在契机施教上大下功夫，说法应尽量通俗易懂，使广大民众容易接受，能从佛法中首先得到安和吉祥的实效。应尽量提高佛教徒的素质，提高信仰层次和佛学水平，运用多种方式弘扬佛法智慧，提高国民的思维水平，使广大民众都明白佛法以智慧自净其心的精神，将较低层次的信仰引导向理性、智信的高层次信仰。对附佛外道，佛教界不能忽视不理，应向民众和政府有关部门揭露附佛外道假佛教旗号贩卖邪法的行径，批驳其邪说，揭示其祸害，以佛教团体的名义对其毁谤、伪托佛教的做法和助长附佛外道宣扬邪法的有关部门提出严正抗议，乃至通过法律程序维护佛教权益。对佛教内部的附佛外道，应予驱摈揭露。对误信附佛外道的人，应以友善的态度予以劝导，帮助他们弃暗投明，只有芟除附佛外道的毒草藤蔓，佛法的菩提树才能茁壮生长，福荫众生。只有广大民众具有了佛法的正见，提高了信仰层次，附佛外道的毒草藤蔓才会失去其孳生的土壤。　

（摘自《禅》杂志1999年度第三期，略有改动）

认识附佛外道

作者：宗弘

由于经济社会的急功近利，随着佛教的兴盛，也造就了许多附佛外道，如野草孳生，纷纷以迅速、神通、感应以迎合大众口味，并附和政商名流，敢言敢说，结果台湾已成世界成就者及证悟者密度最多的地方。

这种现象，并不意外。所有附佛外道，都善巧地把握了人性的弱点：普遍地对佛学与神秘现象的无知。他们掺杂佛理与自我错谬的见解，未证言证，未悟言悟，大肆招揽信众，并以企业化经营，进而予取予求。

许多附佛外道，把佛经里面的道理拿出来讲，可是最后是符合在他的邪说里面，符合他自己所阐扬的教义上，把正法邪用。我们虽心怀悲愍，但也难以抗拒这股潮流。唯一正本清源之道就只有加深佛学的宣扬。不能只是表面的解说，还要深入辟里，才能给师兄们建立坚固的正见，不被附佛外道的邪说所迷惑。无论如何，“显正”才是究竟的破邪。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)