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有念佛行人担心：外来的和尚好念经，假如我们与修持其他法门的人“随缘交往”，一旦我们接触到了其他法门，会不会动摇了自己一心修持净土的信心？其实，净宗法门殊胜不二，这种担心完全没有必要。谚语云：“有比较，才会有鉴别。”又云：“是金子，总会发光。”在与其他法门修持者随缘交往的过程中，净宗的殊胜性不仅将得以彰显，而且还必定发扬光大。修持其他法门的莲友，更有可能随顺了本法门；退一步讲，如果确实有从本法门中退出而另行修持的，那也只能说明此人根基尚浅、福德较薄，与本法门缘分不具足罢了。 既要尊崇净土经典 有的念佛行人，对佛法经典的接触止于《净土五经一论》及其注疏。对其他大乘经典，虽存景仰之心，亦有畏惧之感。世间尚有其他学说、学问，许多同修视其为畏途、犹如虎狼——怕从此分心、不再专心念佛啊！ 净土经典，尤其是经过历代祖师、大德的解说和阐述，博大精深，包罗天地万象。刻苦研习、受持，当然受益无穷！ 人身难得，佛法难值；值而难解，所以难信。末法时代，众生根基如此羸弱，又遇“邪师说法，如恒河沙”，而且随着所谓现代化、城市化、信息化的步伐，众生愈发觉得“迷茫”（众生真苦、愈来愈苦）！时移世易，今天，一名中学生，一个不经意间的发问，若得不到令他信服的答案，便很有可能从此断灭了他与佛门来之不易的“善缘”。 佛经说，尽虚空、遍法界，佛无处不在；十方诸佛菩萨，其数无量无边，比恒河沙还要多不知道多少倍；又诸佛菩萨的报身高大难量，比如阿弥陀佛，“身高六十万亿那由他恒河沙由旬”；诸佛菩萨的一个个道场，都极其庄严、广大、巍峨；诸佛世界里众宝罗列，放无量光，虚空乐器畅演百千种微妙音乐……那么，为什么宇宙飞船到了深空，还不能遇到佛菩萨？现代最先进的射电望远镜，为什么也不能看到佛菩萨？现代最先进的无线射电望远镜，已经能观察到距离地球200亿光年外的遥远的深空，为什么我们还是不能发现诸佛庄严妙刹？ 笔者曾尝试运用数学、天文学、地球科学等自然科学的常识，解答此类疑问： 学过空间几何学的人都知道：空间世界应是多维并存的（以不同的维度形态同时存在）。假设（注意这只是一个假设；但是，作为现代科学之母的数学，可以假设，并允许我们“同理推导”，得出最终结论）有一个二维的平面世界，那里生活着的众生，能不能看见三维立体世界中的我们？能不能达到我们的三维立体世界？答案都是否定的；不能，绝对不能！然而，生活在三维立体世界中的我们，能不能看见二维的平面世界？能不能到达哪里？答案十分肯定，我们能，而且很方便！那么，依此“假设”，我们完全可以同理推导：生活在三维空间里的我们，只要不跳出三维世界，肯定看不见生活在高维空间里的诸佛菩萨；生活在高维空间里的诸佛菩萨，却很容易到达地球，甚至对我们的言行、心愿等都十分地明了。 笔者还曾用“麦比乌斯环”演示了一张“只有正面、没有反面的纸”，并向大众解释这就是从二维空间向三维空间过渡时“不可思议的现象”；笔者曾分析、解说了一个“克莱因瓶”（一个没有里面、也没有外面的瓶子，一只苍蝇可以从瓶子里面直接飞到瓶子外面，而不用穿过瓶子表面的玻璃），并向大众说明这就是从三维空间向四维空间过渡时“不可思议的现象”。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |