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含笑往生 祈愿再来——著名诗人作家陈所巨 预知时至，往生净土记 作者：莲觉居士（《百花洲》女编辑、作家） -------------------------------------------------------------------------------- 陈所巨简介： 男，1948年8月出生，安徽省桐城市人。毕业于武汉大学中文系。 中国作家协会会员，安徽省作家协会副主席。一级编剧职称，享受国务院“政府特殊津贴”专家。曾任安徽桐城县文化局创作员、创作股长、副局长；桐城县文联副主席、政协桐城市副主席、桐城市文联主席。当代著名诗人，散文家。 发表、出版作品千余万字，多次获奖。著有长篇历史小说《明宫奇冤》(合作)，诗歌《乡村诗集》(合作)、《在阳光下》、《玫瑰海》、《阳光·土地·人》、《回声与岸》，散文集《陈所巨旅行散文选》，长篇报告文学《痛苦与冲决》、《一个年青的市长和一个古老的城市》、《丰碑昆仑》、《跨越地狱之门》、《川藏雄风》(合作)等。其作品曾多次获奖。主编《中国十大民间传说》等五种。 -------------------------------------------------------------------------------- 2005年9月24日，安徽省作协作协副主席陈所巨先生因病在桐城逝世，享年58岁。 早在上世纪八十年代，所巨兄就以精美的田园诗、散文诗和散文享誉大江南北，成为一代文学青年崇拜的偶像。 自1997年始，所巨兄成为我编辑的“百花洲”文学专版头条的作者，在频繁的稿件、信件交流中，以及后来的文友相聚中，我们从文学到人生，从哲学到宗教，基本上无话不谈，成为娑婆世界可遇不可求的知音。 所巨兄是佛教徒，他的书房内供奉着观世音菩萨。 所巨兄与佛教的因缘，得从娘胎说起。在他之前，母亲生了一位哥哥，婴儿时便不幸夭折了。母亲又怀孕后，生怕腹中的胎儿保不住，于是来到桐城著名的投子寺求签问吉凶。 寺庙老方丈告诉母亲，胎里的婴儿是男胎，且不是一般人，前世就是一位天神，若不送到寺庙出家，保不住也会早早升天。 孩子呱呱坠地后，果然生得面阔嘴方、相貌堂堂。身为农民的父母实在舍不得让儿子出家，就用了一个折中的法子，抱着婴儿到投子寺拜老方丈为师父，做了一名小居士。 此后，每到初一、十五或观音菩萨的圣诞、成道日，所巨兄都要跟着母亲到投子寺烧香拜佛，拜见师父。师父教他诵经念佛，教他行善尽孝，一直坚持到文革期间毁庙驱僧为止。 老方丈的确是慧眼，所巨兄虽说生在农家，但天资聪慧灵性十足，加上老方丈的教诲，从小就心地善良淳厚，是家乡中、小学中品学兼优的“神童”。 文革前一年（1965年），兄以优异成绩考入武汉大学中文系，毕业后遵母命回乡娶妻生子侍奉父母，并以大量精美的诗歌、散文、剧本、小说等文学佳作驰骋于中国文坛。 数十年来，所巨兄虽然功成名就公务繁忙，但他的宗教情怀一直没有减退。 投子寺重建之后，虽然老方丈圆寂了，所巨兄还是经常去寺庙供养三宝、弘扬佛法，即便在外地采风或开会，一有空闲便口念佛号静心打坐。 所巨兄确实来历不凡，从他出神入化、鬼斧神工的文字，就略知他的境界不是一般人所能理解、所能企及的。 所巨兄总说，他随时能来看我，他说只要一入定，他的神识就能离开躯体神游，或能看到千里外的人与事。 起初，我以为所巨兄是在讲笑话逗我玩儿。后来发生的一件事，证明了他的话真实不虚！ 有一次，我去修水县采风，在东津水库乘机帆船游湖。那天，风很大，湖水波涛汹涌，我不顾同伴的劝阻，站在高高的船头上拍摄风景。 正在此刻，手机铃声响了，是所巨兄，他焦急地呵斥我：“下来！下来！站在那么危险的地方干什么？” 我惊问：“你看见我站在什么地方？” 所巨兄说：“朦朦胧胧像是在船头，四周都是雾蒙蒙的深渊。” 我瞠目结舌，终于明白了宇宙间真有不可思议的境界。 所巨兄的神奇，还在于他知道自己的归命期。 2003年秋，所巨兄应邀来江西井冈山参加旅游文化节，在朋友小聚上，杯箸交错中，他说，他之所以勤奋写作，是知道自己来日无多了，他断定自己活不到60岁。 对于所巨兄的预言，众人哈哈一笑置之，我却心怀隐忧。因为，我知道他有未卜先知的本领。 2004年春天，他的胃出现症状，我曾力劝他上医院好好检查，但他忙于电视剧《父子宰相》的改编，无暇顾及。 2005年初，当所巨兄罹患晚期胃癌的消息传来，我的心一片悲凉，在那个令人不堪承受的预言将要变成事实之际，所巨兄又一次启示了我，人的生命和命运的确不是一种偶然的存在。 在与病魔搏斗的八个月当中，所巨兄表现出超常的乐观与淡定，他说他每天都念佛、读《金刚经》和观音经咒。 他说，病若是好得了，便继续写作，好不了，便往生净土。 在那段艰难的日子里，我除了每天祈求佛菩萨保佑他，其他我无能为力。 为了不让我看见他的病容，所巨兄甚至不准我前往桐城探病。但所巨兄的虔诚信仰感染了我，影响了我，启动了我诵经念佛归命西方净土七宝莲池的因缘。所以我认定，是所巨兄把我度到佛门清凉之地，我与所巨兄今生今世的相遇和相知，也决不会只是一种偶然。 所巨兄归西后，遵照兄的意愿，我没去桐城与他的遗体告别，而是在南昌佑民寺焚香送行。我发心遵照桐城风俗，待清明后专程去桐城祭祀兄。直到2006年冬，才得以因缘具足，与女友李寅寅女士（亦是所巨兄文学作品的崇拜者）一道成行。 在所巨兄公子陈曦的引领下，我们来到位于桐城投子寺下方的西山。 所巨兄的遗骨，就长眠在这片郁郁葱葱的向阳山坡上。墓地很大，呈圆形，素净的墓碑上刻着“陈公所巨”的字样，简洁而明快，宛如所巨兄一生的个性与情操。 我把金黄色的菊花和紫红色的玫瑰轻轻放在碑前，长跪在墓地，欲诉无言。 在失去人生知己的切肤之痛面前，语言是如此的苍白和无力。 当我终于含泪把皈依三宝的消息通报给所巨兄时，陡然间山风骤起、林涛哗然，犹如兄谈诗论文时的朗朗笑声。 从西山下来，我们径直去所巨兄家拜访夫人樊女士。我第一次应邀去桐城游玩时，大嫂曾亲自下厨热情款待过我。 一见到我，大嫂就痛哭失声，她悲泣着告诉我所巨兄生病后的所有事情，如何手术，如何化疗，后因肿块转移到肝脏而濒临绝境。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |