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作者：乐至报国寺净宗培训班第9期学员 释莲开（四川） 尊敬的各位法师、各位老师、各位居士同修： 今天，我们能够有这个珍贵的因缘，在一起学习无比殊胜的净土经典，我感到非常高兴。相信大家也都有同感。因为在这里，在昌臻老法师的无尽悲愿下办的这个净宗弘法培训班，把佛教的本质体现无余。那就是，佛教是教育、佛法是师道。今天大家能够坐在这里，共同学习净土五经，我觉得这是我们多生累劫善根真正成熟的表现。就我个人来说，以前我也曾放弃了很多次的培训机会，如今来到这里，觉得非常亲切。特别是自己作为一个年轻的出家人，看到很多老居士，都有六、七十岁的年龄了，却能够放下家中的诸多牵挂，舍弃很多世人难舍的天伦之乐，在这里认真努力的学修。看到这些，我感到很惭愧。同时，也给自己增加了很多信心。以下发言，都是我自己的亲身经历和切身体会，希望能够给大家一些启发。 我是92年出家、94年剃度、95年在五台山受具足戒的。我刚刚出家的时候，很是心高气傲，最喜欢看那些祖师大德修行境界的书，特别是禅宗祖师的书籍，对他们非常向往。所以那个时候产生了很多不切实际的想法、好高骛远的愿望，但却又没能真正脚踏实地的契入实际修持，所以，多年以来一直心浮气燥，内心非常不安。因为自己向往的禅宗修行并没有实际上路，而在我们的寺庙墙壁上，乃至很多佛教书籍上，都可以经常看到“施主一粒米，大如须弥山；今生不了道，披毛戴角还”这类的警策语。自己作为出家人，内心非常着急。 到2000年的时候，我自己的剃度恩师又圆寂了，当时心中产生了孤独无依的感觉。我深感这个时候，必须靠自己脚踏实地的去努力走自己修行的路。但是，这个时候我反省自己的路，从92年到2000年，差不多8年的时间，自己在实际修持的道路上，并没有真正的迈过一步，这么多年我居然还一直没有选定法门，一直心都不定，那个时候我心中的彷徨焦急是可想而知的。 我自己的剃度恩师是学禅宗的，有将近40年不倒单的功夫，在修行上有很高的功夫。在他圆寂前半年的时候，就把自己的许多东西送人了。那个时候，他就已经知道自己半年后要走了。 当时我有一个师兄请师父老人家到他那里去休养，师父就问师兄说：“你们那里通不通公路呢？”师兄不知道师父问话的意思，说：“通，车子可以直接开到门口。”师父就说：“那我就不去了。因为我今年要走，我就不给你们添麻烦了。”后来师父更是清楚地告诉师兄：“我是出车祸走的”。当时我师兄非常惊异，因为当时师父身体还非常健壮。当年他虽然60岁了，但身体还非常好，就算200斤的重物也可以轻松提起来。（因为我师父他在年轻的时候练过武，而且是当过侦察兵的。） 在2000年7月，就是半年之后，师父真的出车祸走了。 这个事情给我非常大的冲击、内心非常烦恼。我的感觉像天塌下来了一样。因为师父是全家人出家的，爱人、女儿都同时出家了，对于佛教的信仰可谓非常虔诚，而师父他老人家的修持功夫也不可谓不高。但是，他终于还是那么走了。同时，另外还有一个细节，就是大约在师父走前一年的1999年，清定上师在圆寂前见到师父，当时就清楚地告诉师父说：“你要拼死命的念阿弥陀佛！你要拼死命的念阿弥陀佛！你要拼死命的念阿弥陀佛！”连说三遍。大概因为我们师父参禅已得到了一些境界，虽然他念佛也念，而且也劝别人念佛，但最终没有生起那种真正迫切往生的心，并没有真正做到拼死命的念阿弥陀佛。 这个时候我内心非常矛盾和迷惑，虽然跟了师父8年，但是什么都没有学到。由于一直心不定，在真正修持上，可谓边都没有沾到。在师父圆寂后一年多的时间，我都一直在忏悔和反省自己，同时祈求佛菩萨加庇，指明我修行该走的路。在2001年冬天一次参学的机会，在一位居士家中，看到了讲净土念佛的碟子，讲得很清楚明白。当时，我心中非常高兴，自己暗下决心，一定要依教奉行，走实修净土法门的路。那个时候，自己的心才终于像是找到了皈依处一样。后来我看了更多净土宗的书籍、心更定了后，就深刻的反省自己，多年来修行未上路，毛病究竟出在哪里？同时，也祈求佛菩萨加持。后来终于找到了自己毛病的根源，就是“自欺”二字上。深感自己受此二字耽误和障碍太久。因为自己一直不知道自己的根器的高低、善根的深浅，只是一味羡慕高僧大德样样精彩的修行境界。特别是看了一些禅宗的书，自己却没有正确理解，似乎总觉得自己是和他们同样的根器，以为只要棒喝一顿、或者是开水烫一下，也都能够开悟。这样，很多年来，自己总是把心放在一个不切实际的理想状态中，但事实上根本没有向前迈过一步。 经过这样的深刻反省之后，感到自己身心轻快。因为只有在经过反省，找到自己错误的根源之后，才可能死心塌地的修行，才可能全身心的去投入修行之中。这样在我深入学习净土法门大约一年以后，我心中的另一个不安也放下了。因为以前跟着师父8年，师父并没有教自己念佛。自己现在修行念佛法门，总觉得在感情上似乎很对不住以前的师父。这个转变是因为我听到了这段开示：“诸佛菩萨、祖师大德、大善知识，他们的共同心愿，就是要一切众生都能够早日了生死，出三界，究竟解脱。而现在遇到这个末法时代非常殊胜的净土法门，我们当然应该抓住、不要放弃。”这个时候才知道，以前自己的想法是不对的。真正能够修行了生死，就是对师父最大的孝顺和安慰。同时在这里，我也劝那些和我同样先经过其他法门、后修念佛法门，因此安不下心的人，放下这种狭隘和不安的念头。 现在我按照《五经一论》学修净土法门，感到身心清净了许多，内心也充实了很多。最重要的感到心安了、心定了，因为找到了适合自己根器的实修法门。这正如昌臻老法师说过的“净土法门是末法时期的对症良药”。我现在深深的感到，一个修行人，务必要把自己的心定下来。因为只有心定下来之后，才能够内心平静，才能够全身心投入的去学修适合自己的法门。只有这样，才能够开智慧、除烦恼。 在我们寺庙，有时候有一些随堂的超度佛事（我自己是不赶经忏佛事的）。在超度佛事的时候，我最关心的就是亡者的年龄。我注意到，很多都是非常年轻就死亡了的。60岁以下的特别多，10多20岁的都有。所以，每一次做超度听到念亡者年龄的时候，我都特别给自己敲警钟。所谓“黄泉路上无老少”、“生命在呼吸之间”，真是值得警惕啊。我们反省我们所处的这个时代，灾难是特别的多，外界修行环境也是非常不利。所以，这种状况下，若想要修行不退转、真正有成就，一定要彻底了解自己到底是怎样的根性、怎样的程度，一定要选准一个适合这个时代的稳当的实修法门。在此，我再次呼吁：心还没有定下来的同修，要赶快把心定下来；若已经定下心来的同修，更要一门心思、脚踏实地，精进念佛。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |