父母不孝敬,有这么大的分别心,你愿意去西方?你在这个世界上还有放不下的尿,你还有放不下的屎,你还有放不下的这些种种拉拉杂杂的分别和执着,你不愿意去。你念佛吗?念佛念什么?念觉悟。觉悟什么?娑婆苦,极乐乐。你觉得娑婆不苦,你还想在这待着。为什么?来到娑婆的因就是因为有妄想分别执着,今天妄想分别执着你放不下,说明你不想离开六道,那没什么别的说的,去不了别埋怨别人,埋怨自己。
所以回到家,首先遇到的就这个问题,从吃饭到爸爸的大小便。小便这关解决了,大便又来了,老人闹肚子,失禁。有一天回家,一看小阿姨帮着老人家擦,躺在床上,一股臭气,不开窗不开门。一看父亲在那擦大便,转身我就走了。一走我就又回来,我说别走啊,怎么又不灵了?这马桶水也喝下去,小便也咽下去,怎么又不灵了?你说这个习气有多重,稍一不注意就冒头。得回去呀!我说你,小阿姨是女的,你爸是男的,他多不希望小阿姨擦,爸爸是一个非常要面子的人,你要回去帮他擦多好。我一回去,我说:妳们都起来,我来。我哪会呀,皱着眉头缩着脚,弓着个肩膀,那是给人擦屎的样子吗?毛巾擦完得投,你一投的时候你就得粘屎,不行,恶心,拧着鼻子歪着头,连水管都对不上那毛巾。境界不行,你说这佛菩萨的安排,你只要小子想成就,他就给你安排这课程,一步一步的引领你深入。完了以后,勉强给小阿姨递湿纸巾,给小阿姨递毛巾,然后我去投,我去投那活是最轻的,离大便最远的我都过不来,味儿!你说能行吗? 印光老和尚说,看一切人都是菩萨,我原来是傲慢,我可了不得了,我特自负,我觉得我行,我比别人强。强什么?王希海你赶得上吗?给爸爸吸痰吸二十六年,您这才哪到哪!丁嘉丽老师敢给父亲抠大便,大便干燥,你下得了手吗?「见人善,即思齐,纵去远,以渐跻」,好在有后面这六个字,「纵去远,以渐跻」,给出我们能够变好的可能性,尽管差得很远,我们可以慢慢赶上。那这里边有一个先决条件,你必须得干。「见人善,即思齐,纵去远,以渐跻」,这《弟子规》上说的,难道回家孝敬父母跟《弟子规》能脱节吗?回家孝敬父母不就是落实《弟子规》吗?你在社会上听了这么多的好人、好事,你干干,你落实!「勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致」,你只要不自暴不自弃,你看咱们讲第一句话,「见人善,即思齐,纵去远,以渐跻」,尽管差得很远,我们能赶上,那请告诉我们方法,我怎么赶上?「勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致」,你只要不自暴自弃,你就能赶上圣贤,给你方法了。你说《弟子规》不完备吗?从发现问题到帮助你解决问题,这两句话就够了。《弟子规》伟大,关键是我们做不到而已!你愿意读《华严》,你愿意读《法华》,你愿意念「大悲咒」,得受用吗?不得受用。修学是有次第的,修学是有根的。 你想这手弄完了,老父亲要吃饭了,手上有味,那一天还吃馒头,诸位,你说这天无绝人之路吧。我这拿着馒头,我往嘴上一放,我就闻着是大便的味,你说这怎么办?咽不下,惭愧!印光老和尚说,常生惭愧心及忏悔心,哪生起,到哪去生惭愧心,到哪去找忏悔心?惭愧心就知道错了,忏悔心知道不二过,改呗,那不就是围绕爸爸这件事吗?惭愧!你不回去孝养父母,你不来到父母的身边,你不让爸爸给你上这一课。印光老和尚就七十个字,「果能依我所说而行,决定可生西方极乐世界」,这一个字都没含糊的,「常生惭愧心及忏悔心」是这七十个字当中的一句,做到了没?无惭无愧。《俱舍论》里面七十五法,无惭、无愧、不善法,不善心所。不善的心所能去西方吗?无惭、无愧,大家可以查查丁福保的字典,七十五法当中有不善心所无惭、无愧。无惭,自己不知道内疚;无愧,不怕别人有舆论,说胡小林真不孝,爸爸大便都不敢擦,不怕。无愧,无愧于社会。无惭,自己不知道害羞。学了佛,都跟你说了,你回家不是落实佛菩萨教诲吗?真干! 父亲大便是个问题,长期便秘。父亲大便的时间很长,我一回家有时候他就大便,他一大便就在卫生间里可能要坐半个小时,有时候会睡着了、摔倒了,弄得满处都是,有一次我就赶上了。因为我跟爸爸感情愈来愈深,他原来不会接受我去陪他上卫生间的,「你出去!把门关上。」因为我得扶着他进去,「叫她们来吧。」他慢慢跟你有感情,他就接受你了,他就不愿意再找阿姨了。谁不愿意用自己的儿子?关键是自己的儿子是混蛋,他不愿意用;谁当父母的愿意用别人伺候?那是你不行,你不争气。跟父亲感情深,他就敢跟你提要求了,我就陪他坐着。原来是嫌臭,现在他在里面大便,我可以坐在卫生间,我们爷俩半个小时。他大便时间长,我又怕他睡着了摔倒,我就跟他聊天。这一聊天可聊出很多温馨的过去的故事,我小时候他怎么带我、怎么教我、怎么养我,没有一次我陪父亲大便我不掉泪的。他老人家小时候那个爱我,我都忘了,记不得了,被贪瞋痴慢、自私自利、名闻利养、五欲六尘染污得太重了,时间太长了。 他说北方冷,他说:儿子。我说:爸,我还记得我小时候洗澡洗到十三岁一个大红的木盆。他说:对。你知道吗?原来咱家的盆不是这样的,是钢种盆,是铝做的。那时候咱们在京棉三厂住,你小时候。那个盆不隔热,热很快就散去,我就想,南方有木盆,我要出差到上海,我一定给孩子买个大木盆。他就到上海出差,上海有个消防器材厂,他到那出差,出完差以后,他专门给我和我妹妹买了个大木盆。我记得有这么大,有一米直径,很重的,南方那种盆。我不知道大家知道不知道,我想大家肯定都知道,上面有个铁箍子箍着,红色的。我爸爸说,买到这木盆我特高兴。他不是让我们领情,不是让我知意,他不是,他在叙述他成功的买到木盆的那段经历,他已经没有未来了,他只有过去。买到这个木盆,坐火车。他是一般干部,他没什么软卧,那时候哪有什么飞机,五十年代末六十年代初,没有,他就坐一个硬卧回来。坐硬卧,他要放了这个盆他就没法睡,他要睡他就没地方放这个盆,他就把这个盆放在卧铺上,他就坐在旁边坐了一夜。当时还不是快车,二十四小时才开回北京。他为孩子洗澡。到了家以后,公安部把他接到天安门那地方。公安部在天安门,我们家在北京的慈云寺,大概十五公里,他老人家骑自行车上班。那木盆那么重,他哪带得动,他得把木盆捆在自行车上,推到家的。我今天有车、有司机,我看我爸爸,司机在门口等着,想给爸爸买点心,给司机发个短信,想给爸爸买个加湿器,给司机发个短信。老人家照顾我的时候,他有什么?他是个普通干部,他每天要骑自行车来回三十公里上班,无冬历夏,他带着这么重的木盆拿回家来,就怕我和我妹妹洗澡冷。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |