胡小林:回到父母身边,这是修学的好地方(3)

这是锻炼!我才知道我自己不行,功夫不得力,有分别心、有执着,爸爸用过的筷子你不用。谦虚吗?胡小林。知道不行了吧,回公司还敢跟员工发脾气吗?还觉得自己是研究生毕业,我是大老板,我这一年挣多少钱,我法 布

这是锻炼!我才知道我自己不行,功夫不得力,有分别心、有执着,爸爸用过的筷子你不用。谦虚吗?胡小林。知道不行了吧,回公司还敢跟员工发脾气吗?还觉得自己是研究生毕业,我是大老板,我这一年挣多少钱,我法布施多少钱,我财布施多少钱,我这几年我施了三千万,怎么着?一个酱豆腐不就把你给打倒了吗?了无功德。感谢爸爸!他老人家要看得见,我能上这一课吗?所以这种感恩的心就出来了,是他在教我,他多痛苦,他用他的瞎眼来教我,来做一种示现,给我提供一种教学和受教的平台。怎么感谢爸爸,从小把你拉拔大,到今天临终前还用瞎眼来教育你,帮助你提高境界,怎么感这个恩,诸位同修?胡小林不拿出真实的修学功德,怎么对得起他老人家?「一子成佛,九祖升天」,我们只有自己断恶修善,成圣成贤,爸爸妈妈才能得到最真实的利益。所以打那以后,这个道理我明白了,孝养父母最好的办法就是成就自己。所以我每当想犯贪瞋痴慢,每当有五欲六尘的时候,我就想起我那瞎子的父亲,他还在教育我,他用他生命最后这一段时间对他儿子还不离不弃,你还好意思吗?天理能容吗?不行,不能这样做了。孝,帮人断恶,德之本也,不好意思了。因为咱们学了佛,咱懂这道理,爸爸是你的依报,你缺德爸爸眼睛才不好。胡小林真有福,爸爸是瞎子,有这么说的吗?你小子福薄,所以爸爸眼睛才瞎;你为什么福薄?你就是自私自利,那酱豆腐的筷子你都放不进去,你说你不福薄吗?连爸爸你都不能包容,这才哪到哪!

所以我现在慢慢从爸爸身上品、琢磨。我不去寺院,我也不主张给父亲立牌位,我也不弄什么,我关了门好好修。为什么?我是爸爸带到这个世界上来的,我要造恶,这个恶因是爸爸种的;我要利益一方众生,我要利益大家,这个福是爸爸种的因,我爸爸有这个福、有这个善因,他一定能得善报。如果我一边烧着香、磕着头一边造恶,这个恶是我爸爸带来的,那我爸爸能享福吗?没有我爸爸,我在世界上造不了恶,所以我爸爸是因,我造恶是果,这个恶是我爸带来的,那我爸就没福了。你要想让你爸爸有福,你就别造恶,因为你跟你爸爸是「孝」,上边是老字的上半部,下边是儿子的子,一体的,捆在一起的,一荣俱荣,一损俱损,一即一切,一切即一,你好你爸爸就好,你不好你爸爸就不好,这跟你磕头不磕头没关系。所以才明白这道理,就不敢了,爸爸这么可怜、这么痛苦在教育我,我还造恶,于心何忍。

而且第二点,诚敬心就出来了。原来对爸爸是可怜、怜悯,最多就到这。老人家不容易,受苦一辈子,文化大革命遭了这么大的冲击,到老眼睛也看不见,腰也走不动,没有恭敬心。因为我认为他不学佛,我认为他说不出圣贤教育的道理,我是同情他、可怜他、怜悯他。酱豆腐故事完了以后,我才慢慢生起诚敬心,那是菩萨,来度我的,我真是跟他在一起我得到了真实的利益。老和尚我得到真实利益,爸爸我得到真实利益,那你能不感恩吗?你能没有诚敬吗?琢磨吧。所以各位同修回家孝养父母的时候,不要因为一件事情过去就让它过去,你好好品你用《了凡四训》、用《弟子规》、用佛法,把爸爸看成菩萨,把妈妈看成菩萨,他是怎么教育你的,你通过这个教育得到了多大的利益。你是个善学的人,你是个直下承当的人,你自然就能从爸爸妈妈的身边学到了佛法、提高境界,那时候你对爸爸妈妈那种诚敬、那种感恩才是真实的不是说你光给我一个血肉之躯,你把我一把屎一把尿拉拔大了,那叫情执,那不是法缘,那是情缘。当你提高到这种境界的时候,你把爸爸妈妈看成菩萨,来教育你这个凡夫,你通过他们身上提高了境界。你修学没有地方炼,历事炼心,爸爸妈妈用他们的老年,用他们不健康的身体,用他们的麻烦,用他们的痛苦来成就你,不得感恩吗?天底下还有哪些人这么愿意受苦来成就你的?有第二个吗?没有了。

所以佛才让我们孝养父母,所以净空老和尚说,孝是根中根,所以《孝经》说,「夫孝,德之本也,教之所由生也」。为什么?他们最愿意为孩子们示现病、示现死、示现老。还有谁愿意在你面前给你上这课?没有了。这么好的课程你到哪去学?人生无常,苦!我可不能像我爸爸这样,我要好好念佛。印光大和尚说,一个「死」字挂在心头,挂在脑门子上,你念佛就恳切了,念佛功夫就得力。我就看我父亲这样,我就念佛,我怎么想?我跟我父亲差三十岁,他一九二五年生,我一九五五年生,一万天,一万天以后的胡小林就这个样。你还放荡,你还放逸,你还不赶快修福?预知时至,身无病苦,你做得到吗?像你父亲这样的病苦,你能保证你念佛的心不退吗?你能保证你不受干扰吗?警钟长鸣。

回去孝养父母之后,这根弦提起来了,因为天天看老人,天天看病人,天天看临终的人,那这世间还有什么迷恋的?什么东西离不开?什么东西你能带得走?你带不走。你看到父亲就看到自己,人生苦,不能再这样了,下一辈子我可不能这样,只有我到了西方,我才能救我爸爸,他以后不这样。你真孝养父母,你得去西方!你爱你爸爸有多切,你爱你爸爸有多深,你念佛就应该有多切,你念佛的功夫就应该有多深。要结合起来你才能救他,不是在他老人家面前哭,不是,不是老人家走了以后,买一个金做的骨灰盒,那都没用。你好好念佛,把他对你的教育,你受教,化成念佛的动力,你爸得真实的利益。所以我现在念佛很愿意念,很得力,非常非常的喜悦,从来没有过。哪来的?回到父母身边,孝养父母,从父母身上学来的。这种恩情能够报吗?你不去西方作佛作祖,你能报得了这么大的恩吗?不可能!

所以从酱豆腐完了以后,有一天,因为我父亲是个特别节约的人,他看不见小阿姨给他盛的饭盛多少,盛多了他就多吃,盛少了就得少吃,而且他扒拉不干净。老人家当兵的出身,吃完饭都得把桌上这些菜根、糖蒜皮、嚼的虾皮都得扒拉到碗里头。而且他因为牙口不好,他都用鱼汤拌饭。有一天他跟那小阿姨不高兴,他说:妳看妳们老盛饭盛那么多,造成浪费,粮食多么不容易!妳看我吃又吃不下,剩在这怎么办?我说:爸,我吃。「算了吧,你别吃了,你好不容易回到家来吃顿饭,你又不吃荤的,弄这黄花鱼汤你吃得了吗?」当时我爸看不见,我真嘬牙花子,诸位同修,因为我爸把糖蒜皮跟虾皮都拨到碗里头。我当时想,考验胡小林的时候到了,你小子酱豆腐可以了,这个虾皮、糖蒜皮、黄花鱼汤泡的饭你能吃下去吗?跟诸位同修说,捏着鼻子吃下去的,根本就没通过嘴,呼噜(囫囵)就吞到嗓子眼了。我说:爸,我都吃完了。「儿子,真好」。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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