我回家，晚上，我说我这个分别心怎么这么重？我才知道自己不行，什么都不是，嫌亲爹脏，嫌亲爹臭。晚上十一点了，回到家我就看这马桶，我说你小子忒没出息，我就拿起我刷牙的牙缸，我就看着马桶，我能不能舀一杯子水喝下去，彻底把这个臭的问题解决？不能再留了，时不我待，二０一二马上就来了，到时候走得了吗？就这个不清净，你不想走！你还想在这搞六道轮回，而且还想去地狱。亲爹的你都不能接受，你哪能当人？地狱，阿鼻地狱，无间。《地藏经》白读了，你不害怕，你想去，你没个态度，你不当真！你五十五了，你还有多少年，你就按八十五走，你还剩一万天，一万块钱的钞票你数数，五分钟不到就数完了，还这么大执着。一想到这，我就拿起杯子就要舀，一舀，算了吧，万一不干净呢？而且我这一个月进步挺大的，原来从来不行，现在这就可以了，又喂饭，又是酱豆腐，又是剩饭，然后又摸了尿，又接小便，原来没干过。非得喝这水？斗争了十五分钟，就在这个马桶前面。

不行，今天这水不喝下去不能睡觉。这是立定此志，像净空老和尚说真干。你还是有分别，这马桶水怎么了？你不是老成天跟人家说吗？一切法不生，一切法不灭吗？万法平等，万法一如吗？喝呀！舀起来了，没敢舀一杯，那刷牙的杯子太大，舀了三分之一我估计，又是根本就没经过舌头和嘴，咕咚就倒进去了，喝下去以后也不知道什么味，因为没尝着。境界有提高，真的，诸位，为什么？没什么！我说这会不会拉肚子？没拉。而且心里喜悦，马桶水都能喝了，那行了，这分别心又小一块，今天没白过。你不得感谢父亲吗？不是父亲暴露你这个问题，你怎么知道你哪不行？老人家带个尿袋，一点自尊心都没有，不愿意出去，为什么？看到老邻居、老战友，看到他挂个尿袋，他觉得没面子。老人家这么慈悲，用自己这么大的痛苦成就你胡小林，这个尿袋，谁得这个尿袋最大的利益？你；谁得这个尿袋最大的痛苦？爸爸。不得感恩吗？不是老人家跟你这么大的缘分，来到这世界上，帮你小子度化，你怎么可能有这么好的机会、这么快的速度提高境界？对父母那种感恩、那种诚敬、那种尊重。因为咱们学佛学四年了，老因为境界不能提高而困扰，爸爸这个病做了一次很好的示现，给你找到一个突破口！阿弥陀佛，不是吗？天无绝人之路，老想成就，找不着机会，爸爸给你机会，你不能拒绝，要迎难而上。

这马桶水喝下去了。我十月底我去香港看师父，我给师父讲到这一段的时候，喝马桶的水，我嫌爸脏，老和尚五分钟没说话，沉着脸，「三世诸佛全是这样成的」。他说你要讲，要讲出来。平常不好说这种话，你做到了你要说，你是学生，你要把你的修学经验，这是善巧方便，怎么放下烦恼，怎么放下执着，你有你的办法，你在孝养父母当中找到了提高境界的方法，你要讲出来，让大家不是一个单纯的感性的孝养父母，上升到理性，上升到发菩提心这个角度。爸爸都不愿意度，你能度众生吗？他说。爸爸的脏、爸爸的臭、爸爸的尿你都不行，别人能行吗？我说老师父，我这七月份回去刚三个月，我这差太多了，我这怎么叫孝养父母？我要照人家王希海老师，中国的十大孝子，照丁嘉丽老师，丁嘉丽老师人家是给爸爸抠大便，干燥，然后拿出来，大夫问消化怎么样，人家还掰开那大便看。我说师父，我这才哪到哪。而且人家丁嘉丽老师不仅给自己的爸爸抠大便，临床的病人拉不出屎来她都帮着抠。师父说向人学，这善知识！你不要看人王希海、丁嘉丽说不出个头头道道，这就是佛行，你不善于学，在你身边你错过了。

老和尚说完这话，十月二十八我就回去了。第二天中午接完尿以后，老人家看不见，因为老人家经常要检查身体，有那小塑料盒，他接小便他也看不见，我就剩点，就倒那小盒里，我说：佛菩萨在上，今天弟子我一定要把这杯尿喝下去，证明我有出息，我真想学佛，我真想成祖，我真想去西方！我在卫生间祈请完了，我咕咚一仰脖我就把尿给喝下去了。没什么，比那白酒好喝多了，就跟茶水一样的。那尿不臊吗？跟啤酒一样，啤酒也臊；那里面有沉淀物，你喝茶不是也有沉淀物吗？怎么了？哪有什么善和恶。我喝完尿我就给老法师发了个短信，我说：师父，今天我尝了我父亲的尿，我觉得您说得太对了，我们把这个世界分别成有好有坏、有脏有净，其实就像您说的，我们看错了、想错了、说错了，您今天这个教导我真认了，是我看错了，是我想错了，是我说错了。老和尚给我回短信：非常如理如法，坚持做下去，从心里头放弃跟一切人、事、物，事包括大便小便的对立。从心里头放弃跟一切人、事、物的对立，这个小便就是事，这是事，你对立吗？对立，不行，你嫌它脏，你不能接受，不能接受问题就出在你这了，你有分别心，你有执着心，那你能成就吗？

我跟老和尚说：我这能讲吗？他说：讲！末法时期了，讲出来，你做到了你就讲，讲出来教育大家。你虽然做得不多，但是就这一、二件事。我说：是不是每个人都能做到？他说：不可能，怎么可能什么人都能做到。深圳大学问卷调查，七千人，说你一生当中最重要的事情是什么？只有四个人把孝养父母放在第一位。老和尚跟我说的。剩下全是什么出国、做买卖、留学、开公司、成家、买房子。七千人在中国深圳，四个人把孝养父母放在第一位，老和尚说这还得了吗？小林，你再不出来讲，咱们这些人再不呼吁，这个社会到什么程度了？要说，要做！得，老和尚，您说做咱就做，能不能去西方我不管，反正我知道我现在有障碍。这个障碍克服了，你就能去西方吗？未必，但是道心得有。不能这么挂钩，说我这个小便喝下去我就能去西方了。喝不下小便一定去不了西方，喝下小便未必能去西方。喝下小便是去西方的必要条件，不是充分条件，你说我喝下小便我就能去西方，No，不充分，但是必要，你喝不下一定去不了，喝下未必能去。那怎么才能去西方，什么是去西方的充分条件？我只要做到，我就能去。我只要是北京人我就是中国人，北京人是中国人的充分条件，你只要是北京人，一定保证你是中国人。那请您告诉我，怎么我才能得到去西方的充分条件？信愿行，做到了就去，做不到就去不了，充分条件。父母不孝敬，你说你信有西方存在，你是真信吗？不真信。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)