杜忠诰先生:得诀归来好用功--南怀瑾老师的修行指导(8)

尽管南师最后还是肯定了双盘打坐对身体是“有好处”的,但世间再好的东西,若不能知时知量,服用多了,美食都会变毒品。 空诸所有 一切不著 今年四月中旬,我赴香港参加海峡两岸四地书画篆刻的八人联展开幕仪式,主

尽管南师最后还是肯定了双盘打坐对身体是“有好处”的,但世间再好的东西,若不能知时知量,服用多了,美食都会变毒品。

空诸所有  一切不著

今年四月中旬,我赴香港参加海峡两岸四地书画篆刻的八人联展开幕仪式,主要还是想利用这个机会,针对今年春节期间山上山下禅修时所衍生的有关身心问题,亲自向南老师叩问请益。

老师为了帮我解答问题,在我即将离开香港的十四日那一天,百忙中把一整个下午的时间都给了我。在提问之前,我先将两年前及今年春节这前后两次的准提修行概况作了简报,因为假若少了修行状况的背景说明,某些问题的提出,便会成为无的放矢。故尽管只谈重点工夫问题,不谈境界,由于修行过程中的节目变化实在太过繁复,连同提问竟然还是洋洋洒洒,口沫横飞地讲了一个多小时,早已不是“简”报而变成了繁冗的叙述了。幸亏老师还是始终耐着性子,听完我的全部报告与提问。心想,我这两回修法,如此勇猛精进地修炼,身心气脉起了这么大的转化,理应得到老师的一些肯定与嘉奖。

岂料老师在我讲完之后,先是温和安详地说:“你上面说了一大堆,我都一字不漏地听进去了。”突然间,双眉一扬,表情严肃地对着我说:“杜忠诰!你搞了半天,都在玩弄精神啊!”

“是。”我答。

“为什么‘是’?”老师如打蛇随棍上地追问。

“因为我自觉色身不好,气都提不起来,非先把色身搞好不行。”色身搞不好,色蕴便空不了。人空证不到,法空便成煮沙求饭。我心里这样想着。

“你色身好得很啊!”

“你农家出身,吃了很多苦头。自己站起来,赚钱读书,还读到博士,到日本留学。你身体到现在精神百倍,讲起这些来,你刚才讲了一个多钟头的话,精神好得很,你色身哪里差呢?”老师接着又说。

“那是因为现在丹田气复原的关系。”我答。

“总归一句话,你现在精神好得很啊!你色身都很好,为什么要担心你的色身呢!可是你却不相信。什么是丹田?你认为肚脐下这里是丹田。实际上,在解剖学,这里(手指肚脐下方)除了肠子以外,什么都没有,什么叫丹田?这是道家的话。还有上丹田、下丹田呢!道家有这个名称。你是知识分子,不是一般人,你不要自己闹笑话。你认为丹田气空虚,没有啊!你很好。”

老师略一沉吟,接着问:“你没有遗精吧?”

“以前年轻的时候有,不但遗精,而且很严重。”我答。

“结婚以后,慢慢好了吧!”

“不,因为曾经被台大医院的某医生伤了输精管,开始流血,后来流精。后来还是练了道家五禽战的鸟伸功法,并接受针灸,才慢慢好转的。”

“好!好!医生为什么伤了输精管,让你起了烦恼。这个中间你没有告诉我。”

“我都跟老师报告过,老师才会告诉我这个专治男人遗精的功法。”

“喔!是这样!那你现在觉得丹田好了,因为你认为这里是丹田。”

“是的,是这回第二度潜心修法之后,才感觉到整个变好的。因为丹田这里充实有力了,讲话时,声音好像都从这里发出来。” (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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