|
郑宇民先生：南师北斗鹤归去——忆南怀瑾老师
【经由郑宇民先生引见，著名画家李延声先生现场为南怀瑾老师创作肖像画。图为李延声先生向南怀瑾老师赠送自己的画作，左一为本文作者郑宇民先生。】 ************************************************************************************************************ 正文： 作者：郑宇民（浙江省工商行政管理局局长）
送南老，正值中秋夜，格外的静，十分的悲，大学堂的空气，让人的心在悸动中收紧再收紧。低垂的月亮很苍白，升腾的青烟很肃穆，我一直在看，那一缕缕的青烟会不会显化出南老的身影，我根本不相信南老已经离开我们，南老是在闭关，南老的佛心道骨儒表就在面前；前不久，他还为我们吟诵苏曼殊的“满山红叶女郎樵”，前不久，他还教我们读《史迻》，读《增广智囊补》，不曾想今天，却是“拄杖芒鞋几劫灰，英雄菩萨两嗟伤”。 告别仪式很简短，文明办的领导致悼词，他称南老是大学问家，是永远的精神导师。我一直认为，南怀瑾先生是大家，是传播运用的大家，是把经典文化大众化的导师。而南老则认为自己只是“个体户”，办的是“私塾”。他坚持，中国文化的传承必须与时俱进，经世致用，并依此改变大众的生存状态、行事方法和价值取向。引导运用重于训诂考证，他反对把中国传统典籍的研究引入狭窄的学术胡同，他说这无异于钻地洞。为此，他不免受质疑，南老说，夏虫不可以语冰。他不遗余力，让圣人走下神坛，让大众走近经典，让传统走向普及共用。 一 我经常和民营企业家一道去听南老的讲座。他说民营企业家的幸福指数很低，辛苦指数很高，发财了不幸福，发达了不快乐，白天当老板，晚上睡地板，中午还要盯牢创业板。追求目标物质化，其实是文化贫乏，中国的市场经济如果缺少文化干预，缺少文明指引，就成了西瓜皮，滑到哪里算哪里。 他把他阐释的财富观传导给民营企业家，他说自古以来财富为五家所有：一是皇家所有；二是盗贼所有；三是去病所有；四是灾害所有；五是恶子所有。如果把财富的去路搞明白了，来路的追逐也没有必要太执着了。他希望企业家不要过分追逐财富，而要有责任担当。 我认识南老是因为金温铁路。上世纪90年代初，他倡导用民资民建的办法启动修建工程，他的弟子觉得这个项目赔钱，不肯出资，他就叫弟子面壁反思。三天后，弟子向南师报告心得：企业家立身处世，还有比赚钱更有意义的事，比如，修铁路。 太湖大学堂南老告别仪式的草坪上，自发跪着许多人，其中不乏著名的企业家。他们双手合十，哀哀抽泣……也许，今生再也没有严师要求他们面壁思过，但他们的脑子里已经刻下了反省思过检点慎行的标尺，“敬畏”二字已经成了前行的路牌警示。他们不会再有奉师命修铁路的机会，但是，他们还得修，修来路，修去路，修心路……
|
