王凤仪先生讲伦理

王凤仪,伦理
《周易》云:天尊地卑,乾坤定矣

  一个家庭也是一样,位置摆对了,各人做好各人的道,家庭秩序就很顺,就不会有那么多的家庭纠纷。

  现在引出王凤仪先生讲的《伦理讲演录》,希望有缘人能够看到,学到,知道如何在家庭中扮演自己的角色,尽已之力,建立和谐美满的家庭。

姑娘道

  『当姑娘的对于家庭,身有补助力。性如棉是意气发动,是成神的根。志为根是志向坚定,成佛的根。心知众人的好处,能提起全家的和乐精神,是结缘的,是成佛的路径。』

  儿女都应当尽孝,然本分却不同,所以尽孝的方法也就不同。因为姑娘在家是半宾半主,为一家之贵星,为姑娘的道,当性如棉、志为根、提满家。性如棉者,如棉花之洁白,守身如玉;如棉花之柔软,性子不许暴躁;如棉花之温暖,待人不冷淡;如棉花之绵长,不要退志。任何事皆可做,没有挑选,没有分别心,这是性如棉的道理。志为根,就是立志不争不贪,立志孝双亲,敬哥嫂,爱护侄男侄女。家中一切的事务,都帮助工作,志向立住,不为贪心所动摇,这就是志为根的道理。遇着家中婆媳偶有不和,一面在嫂子面前安慰她的心,提到平日母亲的好处,以解除其怨怒心;一面在母亲面前说嫂子的好处,因为姑娘是母亲的心,姑娘说话,一定爱听。两面解劝,免得一家生闲气,不和顺。如此在母亲跟前尽了孝道,哥嫂面前尽了悌道。嫂子感激小姑的好处,便相亲相爱,每逢犯了过错,依靠小姑救护她,有意无意中,在丈夫面前夸小姑的好处,哥哥当然也喜欢妹妹。遇着妹妹有需要的物件,哥哥想不到,嫂子必告诉他丈夫说『咱妹妹需要什么给他买点吧』。小姑不用要,比要还强得多呢。所以说『不争不贪,福禄无边』。倘嫂子活计多,姑娘要替嫂子做活。把母亲的衣服等活,着嫂子去做。因为亲娘眼里有影碑,见姑娘做活,心里疼爱,给他娘做了衣裳穿在身上,有人问谁给你做的,便说我的姑娘呢。我不着闺女,我就穿不上啦!若叫媳妇听着这话,能乐意么?其实姑娘不错之中,倒有错了。所以姑娘不争功,不要好,处处替嫂子做活,着嫂子给母亲做活。父母见儿媳殷勤孝顺,心中欢喜,必夸奖儿媳好。嫂子感念妹妹替我做活,着我落个好名,哪能心里不感激呢?如此在亲戚朋友面前,必说他小姑贤惠,传到四乡里,人人都羡慕这个好姑娘,一定找个好婆家。这样姑娘人人爱见,家庭中一定和睦,这便是天堂家庭,真可说是提满家的贵星。在家能当好姑娘,出阁一定能当好媳妇,能助夫成道,恭敬丈夫,和睦妯娌,孝敬翁婆,全家欢喜,真正是喜星临门。后来有了儿女,自然会教子成名,能为良母。老了一定会当老太太,也能兜满家,为一家的福星。因为女子是世界的源头,欲世界好,国家好,社会好,家庭好,必从姑娘身上好。欲当好姑娘,可得必须明白姑娘道。

  若不明白姑娘道的,在家中好多嘴多舌,遇着嫂子或弟妹有错便跑到父母面前告诉,使嫂子生气,母亲能不生气么?这等姑娘直接是送毒药丸给他母亲吃。母亲吃了毒药丸不知道,还说多亏姑娘告诉我,不然我怎么会知道呢?你想这样婆媳如何能和顺。嫂子受了气,当然恨小姑。姑娘依仗母亲,嫂子则依恃丈夫。往往因着婆媳不和,连累母子也不和,间接连累父子也不和,使父母落个不慈、哥嫂落个不孝的名。一家之中,种下这种恶因,将来不定惹出若大的祸患。母亲本来偏向姑娘,什么布角线穗啦都愿意给姑娘,这虽是些小事,可是早被嫂子暗中看得明白,口中不说,心里却不愿意,自言自语说『有什么东西都给姑娘,有活可不叫你姑娘做』。无形中对婆母孝道上渐渐差迟。起初是心里恨,常了嘴里就说出来啦,『你指着你姑娘养你老吧』。一家不和睦的病根,就起在姑娘身上。这样能提满家吗?简直成了踢满家了,把全家人心都踢散了。及至出阁走了,哥嫂如同去了一块大病,哪能按四时八节去接送呢?因此婆媳仇恨更深了,闹得一辈子享不着儿媳的福。这样糊涂姑娘,在家不懂孝道,出阁哪能会尽孝道呢?因此不得翁婆的欢喜,使他母亲添上心病,终日如同在苦海地狱里一般。究竟姑娘何尝愿意他母亲受苦呢?不过因为不明白道的缘故。考其总根,当父母的就根本不明白道,不会教训姑娘,以致自己受苦恼,姑娘也受苦恼,一生不能出苦。还有一种原因,禀性不化,决不会当姑娘,媳妇不好,婆婆不好,总之当姑娘的时候就错了。姑娘为世界的源头,姑娘道讲明白了,是正本清源,所以王凤仪先生才倡明妇德女道,首先办义务女学,诚得治世之本也!使天下的姑娘,皆能性如棉,志为根,能提起满家的和乐,为一家之贵星。在家能当好姑娘,出阁必能为贤妻,将来更能为良母,自然能教育子女,成为好国民。现在想要国家太平,世界大同,还得从女子身上好了起头。况现在天时世运,应该女界渡世化人,出苦得乐大放光明的道运来到了。女界诸位同人或诸位姑姊妹,千万注意才好。

媳妇道

  当媳妇的,身界要实行,心界要知众人的好处。性如水,是要常乐知足;意为根,是要始终不改其乐,如受屈打屈骂的时候,也必定要说他是为我好,心里没有我那能打骂呢?这样想便能知足常乐了,这便是妇女的真道。当媳妇的侍奉愚笨的婆母,必须侍奉明白了,才算尽孝;譬如照吃饭人数下米,约略相当数目,再去问她,数次后,婆母也就知道了;裁衣服的尺寸,也是约略数目,再去问她,几次后她也晓得了,日久婆母必然感激你佩服你,婆媳还有不和的吗? (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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