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为儿媳的也应多为婆母着想，须知道老人的心理，能调换位了想一想，辛苦劳碌，把儿子拉扯大了，娶了媳妇，只知和妻子一条心，对老人冷淡了，使老人寒心，老人能不难过吗？想到这里，儿媳自然会对公婆更加关心与体贴。其实，儿子夫妻和好，做为父母是高兴的，只要是不忘掉爹妈，父母就十分知足了。如此相处，婆媳关系怎能不好呢！儿媳尽孝道，婆母尽慈道，欢欢喜喜，家庭和乐，既显出婆母仁慈，又显出儿媳贤孝，日子哪能不发旺。 老太太道 妇德女道，分为三大部分：一、姑娘道，二、媳妇道，三、老太太道。女子一生，出不了这三条道。由童年、中年到了老年，便称为老太太。这个名称最贵重。回想一生辛苦，费尽心力，现在家业成就，儿孙满堂，这时候就当了老太太了。当老太太，要性如灰，志为根，兜满家为合道。因老太太为一家之福星，知足常乐，闲事莫管，一切无愁，全家托福，过太平日子，所以说是一家之福星。 『性如灰者』，灰是过了火存本性的，温温暖暖，还喧腾腾的，好比老太太气度温和，一点火性也无有，永不会生气，平心静养。把一切家务，交于儿媳管理。交给她还得要放心，若是遇着事老不舍心，叙叙聒聒不住声，不但自己操心，惹得一家人都不耐烦，终日受苦，一辈子也不能出苦。且显得子孙不孝，长儿媳的依赖性，学不出当家的道理，永久不能替你代劳。一旦故去，闪得儿媳无所倚靠，平添许多困难。当如灰之温暖沉静，千万不要灰中带火，能以烧人，且伤老人养生之道。什么是志为根呢？人到老年，宜安心静养，当以修道为主，看破红尘，见世事一向皆空。（金也空，银也空，死后何曾在手中。儿也空，女也空，黄泉路上不相逢。惟有乐道修真好，留下芳名传万冬。）不用挂念儿女，儿女问到的话便告诉他，问不到的，也不多管。无挂无碍，来去自由，自然不烦不燥，火自不生。无火便不动心念，才能定住位。所以说老太太当志为根。虽然心不动，还得要兜满家。兜什么呢？兜住不是。凡家中媳妇孙子等，一切晚辈人，倘有了过错，老太太赶快兜过来。因为老太太是一家之尊，就是儿子当家，老太太把过错揽过去，儿子也就不问了。别看老太太兜过去没有事，着在做过错人的身上，可是担不了，准得受气。家中人有了过错，当家人追问时，老太太赶快兜过去，立刻大事化小，小事化无了。对于过错的人，免得挨打受气，心里一定感激老人，知恩改过，对于老人，一定格外孝敬。这样能给别人免灾，自己还能享福，不是福星是什么？假设晚辈人做错了事，心里害怕，惊惊怕怕。这时候老太太自己先定住位，再给别人定住位，便说你们不用害怕，全有我呢，这一句话，他的心中得到安慰。赶到当家人知道了，一进门的时候，老太太笑哈哈地说『由我错的』，一句话，满天大事，便就完了，真是兜满家的老福星。闲暇的时候，谈话常提祖上的德行。对于儿子常说他父亲的好处，对他的父亲常夸奖他儿子长进，对孙媳夸他婆婆的好处，对他婆母常说孙媳的殷勤。领导得全家和睦，彼此感恩，满家道气充足。显得父也慈，子也孝，婆婆也好，媳妇也好，全家和顺，四季平安。语云：『老太太炕头坐一福压百祸。』就是说老太太为兜满家的老福星。若天下老太太都能这样，岂不是兜满世界的活佛吗？若不明白道的老太太，终日操心费力，专为顾念女儿。无论吃的用的东西，瞒着背着，快忙给女儿送去，惹得儿子和媳妇都不愿意。又因着偏爱女儿，便偏爱外甥，媳妇见婆母偏向，便生烦恼。因此往往婆媳不和，这是老太太的普通病。还有嘴碎的老太太到处告诉儿媳的不是，儿媳听在耳朵里，便恼羞成怒，惹得儿媳不亲近她。又有老太太，吝惜财物，待儿子儿媳，太也薄情。到老只作看财奴，自己白费了心。给儿子媳妇存着，惹得别人不乐意，家政上发生不顺利，何苦呢？何必老不知足，自寻苦恼呢？所以人到老年，活着当安心修道，以乐天年。自己知足常乐，人人称道这老太太真有福真会享福。活着快乐，就是活佛，家庭就是佛国了。 歌曰：老年温和性如灰，家务皆宜推。引导子女入正规，清闲乐庭帏。养心性，讲道德，莫说是和非。无忧无虑笑嘻嘻，人称有福气。 为人子之道 孝之真假 子女的本分，是一孝字。孝乃天经地义，人伦之本，八德之首也。你看水必有源，木必有根。根深则叶茂，源远则流长。人的根源就是父母，孝是道的根本。然有小孝、大孝、近孝、远孝之分别。小孝孝于庭帏，大孝孝于天下；近孝孝于一时，远孝孝于万古。孟子说：『人之所以异于禽兽者几希。』要打破人禽关，孝字以外无他道。尽孝不在年龄大小，不在贫富，不在识字不识字，是在良心德性流露不流露，发扬不发扬。王凤仪先生说：『孝亲必得孝亲之三界。』三界指着性、心、身说。孝身要从父母衣食住上留心，使父母的口福不缺，按四季更换衣服，卧宿使其安适，行动有人扶持。孝心要处处顺从父母的心：父母所爱之物，我必爱之；父母所爱之人，我当敬之；父母所愿意的事，我当奉行之。孝性尤为重要，要时时顺着父母的性，使父母心中欢喜，按着父母的五行性，随快随慢，务要使老人天性和乐，面无愁容，即是将父母送到天堂上。不使老人动性，含饴弄孙，以乐天年，就是将父母送到佛国里。孝乃天性所流露，所以孩提之童无不知爱其亲。如果恐怕别人耻笑才行孝，这便是假孝。然父母做事，也不免有错处，若一味顺从，难免陷亲于不义，也不算真孝。真假的分别，可拿父母爱子之心作对照。回想父母未生我以前，我本什么也没有。落生以后，只是赤条条的光净身，连一根线也没带来。父母也不嫌我穷，也不是因为儿对父母很好，确是欢喜之至，对我这样真诚，毫无贪图心，可说完全是真的。不料想儿子长大成人，嫌父母穷，没给他置下房子地。你想自己一文钱也没带来，怎么也能长大成人，没受着饥饿呢？怀抱三年擦屎刮尿，父母也不嫌我脏。父母老了，吐痰流涕，你嫌他脏，对吗？小孩若是哭一声，父母会察颜观色，说我的孩子饿了，或者是冷了，赶快给他奶吃。抱在怀中暖暖，给他穿上点衣服，不转眼珠地瞅着，恐怕小孩受屈。儿子大了，在父母面前说话不管不顾。父母告诉的话，当了耳旁风，说的遍数多了，还起厌烦心，甚至说出冒犯父母的话，对吗？再想想老人生我以前，怀胎十月，提心吊胆，惟恐伤着儿胎。儿子降生之时，正是母亲过阎王关之时。儿子的生日，俗云『母难之日』，此之谓也。降生以后，吃母亲的奶，就是喝母亲的血。经过乳哺三年，父母的心血，不知费尽多少，方才长大。稍有知识，便不听父母的话，对吗？到了六、七岁时，送到学校里读书，还认为是给父母念的，及至年将弱冠，便给儿子定亲完婚。一生到老，心力用尽，只累得耳聋眼花，牙也掉了，腿疼腰弯，行动不便。你想这是为的谁呢？当然是为的儿女。父母对待儿女，处处都拿出了真真实实的心来教养。人子若想尽孝，当想想父母待我之慈爱真心，即便拿出良心去孝养父母，亦难报父母之恩于万一，况黄泉路上无老少，老人的寿限，和自己的寿数，难以确定。老人在世还有几年？即能尽孝，又能尽几年？语云：『树欲静而风不停，子欲养而亲不待』。想到这里，真令人心酸落泪。既然明白了孝道，当拿出良心，去找父母的心，及时尽孝，以补已往不孝之罪。在父母已去世的，赶快补行孝道，对父母生前所爱之人，所爱之物，我当爱之敬之，以安慰父母在天之灵。推行大孝，孝于天下，使天下老人皆得其养，以达到不独亲其亲的大同景象；实行远孝，孝于万古，立身行道，扬名显亲，为千古人子孝道作模范，留孝名于青史，遗孝风以化人，才是真孝子呢！人能把孝道行到圆满处，便能救国救世界，就是由小孝扩充到大孝，近孝推及到远孝。将身化行全球，欧美的老人，得享有子之乐，中国的父母，全得欢喜之心，那才算以孝治天下，达到孝道圆满的目的呢。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |