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王阿英 临终，身无病苦，面含笑容，谓雅君曰： 「是你度我。阿弥陀佛今来接我，我去矣！」言毕便逝。 室内异香馥郁，经时始散。得年六十八，果获延寿五年，异矣！ 王阿英，浙江定悔人，住上海八仙桥。幼时即患哮喘，迄未愈。一九六二年，阿 英已六十三岁，患病甚危。是岁，其女雅君跪於观世音菩萨像前．至诚恳祷，求延 母寿五年，誓劝其母吃素念佛。是夜，雅君梦一老妇，领其母女进一庙宇。见殿中 人，身穿黄袍，头戴冕冠。老妇命其母女近前站立。旁一人，手执黄纸，用毛笔於纸 上画几个圆圈。画毕，递与冕冠者阅。冕冠者点首色喜，将纸交与另一人，转给雅 君，并说：「拿去！」於是老妇送其母女出门。遂寤;时恰正月初一。雅君得梦後， 即赴母家，将梦告诉阿英。并说：「母病无妨，已加寿五年，但要吃素念佛。」阿英 接受其女之劝，即发愿茹素念佛，病亦日渐痊愈。正月初七夜，阿英梦见地藏菩萨软 语慰藉。从此每日趺坐三次，默念佛号。於一九六七年二月一日命终。临终，身无病 苦，面含笑容，谓雅君曰：「是你度我。阿弥陀佛今来接我，我去矣！」言毕便逝。 室内异香馥郁，经时始散。得年六十八，果获延寿五年，异矣！ 丁友竹 「应多读印老文钞，句句真实，为行人指明方向。如不遵行，岂不错过一生。」 正念分明，念佛含笑而逝。容颜不改，一如生前。按佛制火化。 丁友竹，江苏武进人。丁氏邑之望族，世代行医。友竹得其家传，设诊所於苏州 富仁坊，颜曰「爱竹医庐」。善治外症疔疮，愈人无数。贫人求冶，多加优惠。其病 势严重者，则令留住诊所，悉心调治。开刀敷药包扎，皆亲手为之。尝日；「如此， 工作虽忙，但对病人患部，可以细心观察用药，减轻其痛苦，俾获早愈。对无力就 医者，常供给饮食汤药，好言安慰，使减少忧虑。出家人求治昔，施诊给药，不取报 酬。友竹早岁发心学佛，茹素持戒。大悲咒、普门品、金刚经、弥陀经．列为日课。 中年皈依印光大师。常劝人念佛，归向净土。并说：「应多读印老文钞，句句真实， 为行人指明方向。如不遵行，岂不错过一生。」一九七四年，因患痛风，医治无效。 虽在病中，恃名不辍。至七五年春天，不药而愈。是年八月十九日，即农历乙卯七月 十三日农七时，正念分明，念佛含笑而逝。容颜不改，一如生前。按佛制火化。世寿 八十。 姚道明 往生前三月，预知时至。农历正月二十七日早晨八时， 身无病苦，面向西方，结印坐化。 姚道明，江苏盐城伍佑镇人。皈依了然法师，法名性海。初高鹤年施舍刘庄私宅 为贞节净土院，安置清修老弱妇女达百馀人。民国十六年，道明受高鹤年委托，负责 该院内部一切事务。领众行道，不辞劳累。精进念佛，十分专诚。有时道粮缺乏，坚 持与大众克服困难，共度艰苦岁月，毫不退堕。如是者历数十年。一心念佛，求生西 方。一九七七年，已八十六岁。往生前三月，预知时至。农历正月二十七日早晨八 时，身无病苦，面向西方，结印坐化。 何性钦 翌日，沐浴更衣毕，居中端坐，请二位道友左右坐，同念阿弥陀经。 念至一心不乱时，忽然住声。道友请其续念，性钦双目微张说： 「西方去！」即安坐不动，自在往生。 何性钦，住苏州花驳岸。皈依印光大师。终身无亲属照顾，杜门念佛。金刚、普 门品诸大乘经，列为常课。七十四岁得病，历半年之久。自念业重，持名愈精进。往 生前三日，见观世音菩萨现身。因对道友说：「我将於明日午後三时往生，可来相 送。」翌日，沐浴更衣毕，居中端坐，请二位道友左右坐，同念阿弥陀经。念至一心 不乱时，忽然住声。道友请其续念，性钦双目微张说：「西方去！」即安坐不动，自 在往生。 王慧慈 预示往生之期，请人诵地藏经，助念佛号。所有财物悉数布施，己则只穿旧衣。香汤漱口，面西右胁卧，神识清楚，毫无痛苦，合掌念佛而逝。 王慧慈，江阴人。索性慈悲，乐於布施。自奉极俭。待人宽厚，少嗔恚习气。三 十二岁，皈依印光大师，即持长斋。每日早晚诵华严、法华，阅读诸人乘经及印光 大师文钞。逢十斋日，杜门禁足，手持洪名。极谦虚，不炫已长，□生惭愧。五 十岁起，持过午不食戒。至七十五岁，立净室於苏州乌鹊桥弄，禁足三年，定期 打七，胁不至席。八十一岁十一月初五日，感受风寒卧床。至十一日黄昏，预示 往生之期，请人诵地藏经，助念佛号。所有财物悉数布施，己则只穿旧衣。香汤 漱口，面西右胁卧，神识清楚，毫无痛苦，合掌念佛而逝。二十四小时後， 为结双跏趺坐，腿甚柔软。入龛，宛然如生。 林章宽达 嘱家属：「焚香勿断，已有许多佛菩萨降临。」往生时，索饮白糖汤，三口。 笑容满面，念佛不止。俄而念佛声渐低，安祥往生。 林章宽达，住苏州临顿路。三十岁时发心持长斋。初皈依虚云和尚，法名宽达。 至六十九岁，就雪相法师受五戒。每日半夜一时，即起身礼诵。因不识字，专诚念 佛，或拜或坐，或经行绕念。无论闲忙，佛声□不离口。八十三岁正月起，觉两腿酸 痛，不能行走。延至四月二十九日，停食，只饮水，觉痛止，精神好转，行动如常。 或问：「如是不食，何以精神反好，身体反健？」答曰：「我说你不信，常有佛菩萨 赐我饮食。如是半月、至五月十四日下午一时三刻往生。前三日预示将去，有人 问：「到何处去？」答：「我到极乐世界去。我已去过，见到佛菩萨。佛对我说，此处不易到，你可来此再修。」由此常坐床念佛，毫无痛苦。至五月十三日，嘱家属： 「焚香勿断，已有许多佛菩萨降临。」往生时，索饮白糖汤，三口。笑容满面，念佛 不止。俄而念佛声渐低，安祥往生。 胡了常 至亥时，见佛来，欲起礼拜。因扶起令坐，作合掌低头状云：「尚有 三声佛号，念完即去。」全家及僧俗三十馀人，俱大声念，了常遂亦 高声念佛而逝。面带笑容，室有异香。吹日入殓，顶温肢软，香气犹存。 胡了常，安徽无为县陈锡周之继室也。笃信佛法。其夫初不信佛，因为陈述因 果，力劝同修，吃素念佛，并同皈依印公。平素救贫济厄，凡属善举，无不量力而为之。後因了常久病，身体疲弱，不思饮食。某日正念佛间，恍惚见了两童子执长□上 书：「西方接引。」因以告夫日；「此兆於我则幸，於君则不幸。」以己归西，内顾 无人故。因请僧四位，诵经礼忏，近一月。以祈寿未尽则速愈，寿已尽则速生西方。 从此身心适悦，了无病苦。如是者一月。後复觉不适。知归期将至，一心念佛，以求 速生。全家都为持念洪名，并请僧换班续念，昼夜佛声不断。己则但默随之。往生之 日，午前令备浴具。浴毕，更衣礼佛，献香毕，归即移床向西侧卧，唯专念佛，概不提及诀别等事。至亥时，见佛来，欲起礼拜。因扶起令坐，作合掌低头状云：「尚有 三声佛号，念完即去。」全家及僧俗三十馀人，俱大声念，了常遂亦高声念佛而逝。 面带笑容，室有异香。吹日入殓，顶温肢软，香气犹存。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |