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江味农母 自将衣服鞋子整理就绪，面向西方，双手合掌，仰望空 中凝眸而笑，泊然往生。双目已瞑，而笑容犹自可掬。 江味农居士之母。郭太夫人，为人宽仁恭俭，孝敬翁姑，相夫教子，饶有古时贤 母风范。平日不衣华服，不食珍馐。凡事喜躬亲操作，不假手旁人。晚年遭逢世变， 家产荡然，但安之如素。常云：「诸皆受苦，万法都空，有盛必衰，有生必死，此自 然之理。不明此理，妄生哀乐，那就更加苦了。」太夫人幼奉观音大士，经常持诵般 若心经。晚年始持长斋，礼诵益虔。日诵心经七卷、弥陀圣号五千聋。每念诵佛号 时，或遇事打差，就从头再念，不肯含糊放过。其功行严密，大抵如此。民国十年 夏，饮食忽减，常以浊世无常，晓谕家人；六月初二日晚上，跌坐床上，眼目合掌，告味农居士言：「当我去世时，就照这样子，你看好吗？」六月上旬，每天但饮米汁 半碗，命其子味农居士讲弥陀经。味农居士与家人，轮流侍坐念佛，太夫人甚喜。太 夫人年六十时，耳患重听，至此忽听觉灵敏，别室有人作细语，亦能了了闻知。至十 五日旱晨，向助念居士言：「天气暑热，可请少歇，时候还早。我到午刻才去呢！」 十二点十分，命人扶起坐定，自将衣服鞋子整理就绪，面向西方，双手合掌，仰望空 中凝眸而笑，泊然往生。双目已瞑，而笑容犹自可掬。世寿八十有二，往生後，体软 顶温。次日入殓，面色红润丰满，状如五十许人。 张氏 「你好好领著孩子过吧！我今天要往生佛国了。」夫以为戏言，不应， 仍去码头拉车。张氏又嘱其二子曰：「我今天要往生到极乐世界了！ 你们俩好好听父亲的话，不要淘气。」张氏将家务略微收抬，便洗脸、 梳头，换上净衣，在床上面西趺坐，念佛往生。 张氏，青岛人，生有一子一女，家境贫寒。其夫在海港码头拉车为生，张氏注青 岛市内湛山精舍附近。精舍内有佛学会，每逢礼拜日，淡虚法师常来此讲经。张氏藉 此因缘，皈依三宝，得闻佛法。二十六年冬，一日清晨，忽谓其夫曰：「你好好领著 孩子过吧！我今天要往生佛国了。」夫以为戏言，不应，仍去码头拉车。张氏又嘱其 二子曰：「我今天要往生到极乐世界了！你们俩好好听父亲的话，不要淘气。」二子尚幼，不喻其意，游戏如故。张氏将家务略微收抬，便洗脸、梳头，换上净衣，在床 上面西趺坐，念佛往生。及二子回房，见母已逝，哭著到邻家送信。邻人闻讯赶至， 见张氏往生已多时。其夫由码头回来，痛哭一场，因家贫无以为殓，乃由佛学会诸居 士凑款，处理其身後事宜。大光法师记之如是。 陈智奇 老太言：「不须多言，我自知时至。」即在佛前焚香而坐。唱云： 「垃圾送东方，我即往西方。」言毕，含笑而逝。 陈智奇，苏州人，人皆呼之为陈老太，住苏州文山寺前一号。曾皈依印光法师， 赐法名智奇。後又皈依虚云和尚，赐法名宽容，老太夙具善根，幼年即知随母念佛。 中年夫亡，无子女，生活非常清苦。老太秉性温和，遇事能忍，喜助人，不因经济困 难而有所吝啬。每天持诵楞严咒、大悲咒、普门品、金刚经，以及弥陀诸大乘经，从 不间断。老太深知生死事大，精进忏悔，一心念佛，誓求往生。一九七四年三月二十 六日，上午十时左右，有莲友某送菜来、推门入内，老太云：「你来得正好，请你帮 助我揩身，换好净衣。」莲友见此情况，心中已经明白，即劝令念佛。老太言：「不须多言，我自知时至。」即在佛前焚香而坐。唱云：「垃圾送东方，我即往西方。」 言毕，含笑而逝。世寿八十有二。 徐了法 居士说：「请你们轻声，念得慢些，否则我要跟不上的。」其时， 左右邻居都来观望，居士口角微动，面容如常。俱云：「徐老太还 在念佛呢！」殊不知居士已在大众念佛声中，安祥往生矣！ 徐了法，江苏无锡人，住上海云南南路馀庆里十一号。青年奉佛。中岁夫亡，无子女，孓然一身。居士於宏法利生事业，颇具热忱。领众结社，虔心念佛，曾参礼各 地名山道场。凡出家二众，以及念佛居士有困难需人援助者，召之即至。侍奉病人，及临终助念，皆能尽力而行，不辞劳苦。居士体力甚弱，後忽患乳癌，仍自告奋勇， 不顾安危，侍他人疾，毫无倦容。居士家境贫困，依靠变卖衣物渡口，从不向人乞 助。或有人以财物馈赠者，必於佛前恳切回向。往生前，已家徒四壁，只留下一供佛 木柜而已。时所患乳癌，已届晚期，且因患有其他疾病，不能施行手术，自知医药已 无法挽救，因此在观音菩萨像前，恳切祈求往生净土。时患部溃烂，脓血交流，竟亦 不感疼痛。一九七七年，农历七月初一日上午十一时往生。往生前，预知时至，自说 七月初一就要往生。及至初一，八点多钟，居士吃西瓜後，对在旁侍疾者盲：「你们 赶快为我燃香，大士法驾到了。」并请人扶起，双手合掌，向南窗作礼，口称大士圣号。少顷复行卧倒，是时在旁侍疾者，皆厉声称扬圣号。居士说：「请你们轻声，念 得慢些，否则我要跟不上的。」其时，左右邻居都来观望，居士口角微动，面容如 常。俱云：「徐老太还在念佛呢！」殊不知居士已在大众念佛声中，安祥往生矣！ 寿七十有一。 杨彻年 明日六时决定西去。众益竭诚念佛。次日时针正指六时，即端身正坐，放念 佛声中，泊然而寂。 扬彻年，陕西省扶风县西佐村人。夫姓赵。年二十四失偶，志守节孝於赵氏之门。善事翁姑，竭尽孝思。扶养夫弟之子女如己出。与诸姑娌和睦共处，约己任劳而 不怨。与亲友邻里往来，温良恭谨而无争，人皆以贤善称之。氏性好清静，喜修善 行。皈依良卿法师，师教修净业，遂长斋念佛，期生净土。精进修持，夙夜匪懈者三十馀年。一九八零年十一月卧病，虽不能跪拜礼诵，仍静坐修观。腊月初旬沉荷渐 愈，恢复礼诵如平时。但谓其家人曰：「汝等勿以为我病好转，正月间决西行矣！」 家人见其四体轻安，不太在意。其侄媳李凤霞，夙具善根，甚爱伯母，即请僧打七，为其伯母祈求消灾延寿。除夕之夜，方净坛起七，四众咸集。氏独自整衣物及储存，分赠亲友僧众，请为临终助念。众感而从之。翌年正业初五晚十一时许，氏忽请众休 息，并谓明日六时决定西去。众益竭诚念佛。次日时针正指六时，即端身正坐，放念 佛声中，泊然而寂。寿七十六。三小时後，头顶尚暖，四体柔软，状态安祥，宛如生 前。氏往主後，家人有梦见人来门上张贴奖状耆．有梦人持五色花献於其像前者。 吴正果 左胁而卧。至午夜十一时半，万籁俱寂，於助念声中安然而逝。 次日更衣，四肢柔软，唇颊红润，面目如生。 荼毗得五色舍利花，青者二十馀颗，黄者十畿颗，绿者几块， 赤者十几颗，白者大如枣一颗。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |