王元五老师:广西南宁讲座【建立爱心家庭】(文字版)(2)

头疼......................................................................................................... 23 胆管结石..............................................................................

头疼......................................................................................................... 23

胆管结石...................................................................................................... 23

中风.......................................................................................................... 23

贤人争道,愚人争理............................................................................................ 23

整理日志...................................................................................................... 23




  主讲:王元五老师

  (2006-12-17于南宁市广西福彩大厦)


  大家早上好!

  我是王凤仪老善人的后代,我是第四代曾孙女。今天很高兴在这里跟大家一起学习中国几千年的文化。我们中华民族有着几千年的文明,有着中国传统优厚的文化。我在这里就借着我的口跟大家讲一下,好吗?

  我们大家都知道,中国最传统的文化是:百善孝为先。孝是什么?什么才是孝?我们中国的语言很好:要孝顺。现在很多人都说“我很孝顺,我每个月给父母几百块钱。”我们大家想,孝还要有顺。给钱是因为小的时候不容易,他养育你,今天他老了我们应该养老,这个叫做孝,而不是顺。那么什么是顺?顺是老人的心,你要了解他,他爱的人你要爱,他喜欢的事情你也要喜欢,才能顺着他的意思做。这个叫做有孝和顺。


  我记得有一次跟师父一起,有一个男的说“我非常孝顺,每个月给他父母几百块钱。”他给钱的时候说:“你要老老实实,不要这么多话。”师父学着他的动作表演完了以后我就乐了,其实他不明白给钱的态度和方式很重要。给完了他母亲骂他“下次不要给钱,我不要你的钱!”不给钱老人还高兴,给了反而不高兴,真的没有做到位,因为你带着气给老人。所以古人告诉我们,给他气顺了老人心里非常愉快。所以说不但孝,还要做到顺,才能成为中国传统几千年的孝顺。


  我们中国传统文化讲得非常清楚,一个家庭首先有祖,有祖以后那么才有后面的父,有了父,才有母亲。这是我们传统的家庭,所以在家庭里要做到感恩。我们人从哪里来?不是都从祖先一代一代传到现在吗?


  有件可笑的事是,在佛山有一个老师,大学毕业了为人师表了,她还不知道这个,她讲“孩子是我生的”“你一个人能够生?”“当然是我生的,一个人能够生的,当然是我一个人生的!”最后没有办法,说了一句不好听的话。你能够生吗?你看到了孩子,你要感恩你家的先生。生了一个孩子在家里很高傲,每天很高傲的讲话,所以在广东看病都没有办法治,查不出什么病来。第一天去我们那里是先生背的,因为她是一个新面孔,你看病不着急,先听课。第三天自己能走到四楼,她才明白如何做人。回家以后,她就进厨房跟先生说:“我做饭。”她先生不相信,仅仅两天就大变样?当我们走的时候她自己上台讲:“我错了,因为不明白做人的道理。我觉得来家里我拼着命给你生一个孩子,这种态度很高傲。”我们都知道中国古人有一句话叫做高处有险,一个人整天在山顶坐着、走路,你是不是提心吊胆、怕跌倒?如果在山下走路,即使摔了,没有生命的危险。如果一个人站得太高了,生命受到威胁,她不是这样吗?第一天来的时候是先生背的,后来跟先生说不用你背,我自己可以上去。一个高傲的人改变了自己的心态,找到自己的本份,重新开始做人,就象吃了一颗大力丸。原来医生也不知道她是什么病,就是没有力气,在家里休息。


  你想,你一个人耽误了多少事情?在家里,本来你的年龄是应该照顾老人,可是现在你病成这个样子,父母着急,公婆着急,首先你不孝顺。那么先生还要惦记你,不能正常地工作,你不是亏了夫妻道吗?教不了学生,你不是亏了教师责任吗?做不到教育子女的责任,你自己有孩子而不能做到母亲的责任,又亏了母亲的道。想想你亏了几个道?你有了几种心态你不产生疾病吗?

  所以我们为人首先要知道自己是谁。就像那天晚上在学校讲的那个老师一样,你要到学校门口,先慢走一步,定下来想想:现在去哪里?去做什么?你到学校,你是老师,老师为人师表,否则的话误人子弟。回家的时候定定神,想想在家里我是谁。我回家不是老师,跟学生可以指责,回家就不是了。家里是亲人,除了父母还有丈夫或者妻子,你首先要明白你到哪里。所以有一句话说:换一个舞台唱一场戏。人生如演戏,首先明白去了那里应该做什么。否则有人起哄叫你下台,下台的时候你还觉得委屈:“我哪里错了,我多好啊!”


  我们想想,在一个公司你没有做好,老板炒鱿鱼,家里谁炒谁?是儿子炒父母还是父母炒儿子?大家应该知道“我是谁”,找到自己的本份。中国有一个俗话:各行其道,各正本位。家庭道跟我们行车路没有区别,必须要各正本位,各行其道。如果你走错了,家庭里出现矛盾。路上也是一样,如果不各行其道就出车祸、道路堵塞。


  我们把家庭搞好了,才能为和谐社会做贡献。我们国家提出和谐社会,古人早就说过,家齐才能国治。而家庭要和谐,先想想我们个人和谐吗。你个人不和谐,家庭怎么和谐?家庭不和谐社会能够安定吗?所以我们先从自身开始,找回自己,不要把自己丢了。自己丢了哪里都不知道。王凤仪老善人有一句话:哪里丢了哪里找。怎么找?首先要明白你自己是谁。


  在家庭有家庭的定位,在单位有单位的定位。你本来做员工,偏偏要去改变老板的初衷。在北京有一个女孩一个多星期换一个地方,后来她找我问为什么。因为你老是想让老板按照你的意思去作,你要明白你是给什么人打工。是老板给你打工吗?你给老板打工,你不按照他的意思做,他能不炒你吗?


  王凤仪老先生讲的不但有家庭道,还有工作道。他之所以把事情做得非常好,就因为给人家做长工的时候,进门时他就定神,考察这个家庭,他家的锄头、他家的院子柴火棒,放的是不是归位。如果归位了,他就想这个老板干活不需要快,而需要干净整洁,所以做事的时候按照别人的规矩做,你就要干净整洁。到了这家,这家是锄头放得乱七八糟,他就知道这家人干活需要快,你才能够呆得下去。这家本来需要快,并非要整理这些东西。他就不需要,说你耽误工夫,这叫找到自己的本位。找到自己的本位的时候,你做事就如鱼得水。如果你没有找到,你就处处碰壁!如果按照你的意思去要求东家,肯定东家炒你鱿鱼。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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