也许是由于连续精进念佛消除了业障，一次偶然的用功间歇，我翻看从前收集的“四加行”资料，在“暇满难得”资料集里，某位藏地仁波切开示的一段过去不曾留意的话显现在眼前，他说“在精卵结合的当初，要与无数中阴身进行一场艰苦的争夺战，才有可能获得这个人身的机会。”科学上发现，一位健康成年男子每次发射的精液约2-6毫升，每毫升精液中所含的精子数约为6000万-2亿左右，有姿态力量的精子占60%以上，无姿态力或死精子数少于40%，畸形精子总数不大于20%。平均一次排精大约在五亿个左右。而且不同的精子带有不同的生命信息，直接关系到此后胎儿的形成、出生。
由此我们不妨设想，每一个精子对应一个中阴身。那么五亿个又是什么概念？记得小学时老师让我们做过一个计算，那就是如果一个人不吃不喝，不眠不休，每一秒钟数一下，数清一个亿总共需要三年时间，数清楚五亿，需要15年！再进一步思考：我们一般见过几百人的相聚；几千人的场面也有，只是相对少一些；过一万就不多见了；一场精彩的足球赛，一次大规模的演唱会，有五万到十万人，这么多人的出场、入场，喧嚣、喝彩，足以用壮观的描述；更多的，某些节日大游行，迎请佛骨舍利，数十万人，一般形容是人山人海、万人空巷。设想一下，从这么多人里要点选一人，让他成为一个万众瞩目的幸运儿，这个人，就是你，这有多难？更进一步，将自己放到宇宙天空，俯瞰整个大地，下面的田地山川，城镇聚落，几乎每个地方，到处都有人。都说北京、上海人多，也不过数千万人，五亿！差不多三分之一个中国的总人数！从这么多形形色色，充满各种思想、各种品质的人中，独独选出“你”，去一个不同的世界过不同的生活，这是一种什么样的低概率事件？
说“选出”还不准确，因为这“五亿人”都有一个共同明确的目标，都向同一个方向努力、冲刺，那个场面，想象不出是多么不可思议的壮观，或是惊心动魄。一般认为现在公务员的录取是一场艰难的竞争。2008年美国几十万人竞争3300个政府岗位,2006年印度政府录取500名左右公务员，报考考生达到35万，录取率只有1.4/1000。今年“国考”最热门的重庆国家统计局职位报名录取率达9470:1。而五亿，相当于这个万人角逐的几率系数再乘以五万倍！所以经常听到人对那些急性子说：急什么急，赶着去投胎吗？是啊，这样的不可思议的机遇，给哪位有修养的慢性子，他应该都会“急起来”。为什么，因为投胎为人，对绝大多数六道众生来说，意味着一揽子的改变：原来是地狱道的，可以从此远离不间歇的剧痛煎熬，可以有几乎数万“天”的解脱，而不是在苦痛时自己曾经一再祈求的：请停止哪怕一秒钟！原来是饿鬼道的，终于可以吃到食物，喝到水；可以不必为了一块粪便，甚至一口痰打得头破血流；可以不用再过那种日日、时时担心那些比自己强壮得多的恶鬼杀死自己而担惊受怕的生活（类似于电影里被黑社会追杀，但要恐怖得多，因为在鬼道里可没有人权法律，只有恃强凌弱）；对于那些畜生道的众生，则可以有机会具备思考能力，来想办法躲避夏日的酷热，冬季的严寒，可以不再互相残杀、吞噉，可以在病痛、衰老时找人想办法缓解。此外尤其是，一旦做了人，还可能遇到“传说中”的能够听闻之后就永出三界六道轮回的“佛法”。
一般来说，由于农村生活很艰苦，所以农村的孩子更愿意刻苦努力地学习，来参加几人到数十人的角逐，而考上大学。同样，由于现在社会竞争激烈，生活压力大，而迫使人们不得不报考百十人竞争的公务员。那么，相比于三恶道， 生生世世远超于人道任何困境的剧苦 ，足以逼迫它们敢于奋起，去争取亿万分之一的投胎做人的机会！而且，这个亿万分之一的机会，仅仅发生在我们上一期业报身结束，刚好有机会处于可以投胎的中阴身阶段。这个中阴身阶段，短短的几天，至多四十九天，相对于地狱道、饿鬼道动辄数万、数亿、数十亿岁的寿命，何期微不足道？尤其是，要有与自己累世有缘的两个人，正好处于可以成胎的婚恋阶段，而且自己所处的机缘，正好在业力牵引的范围内（记得某位证道的大德，发愿来娑婆世界，却发现没有与自己有缘、可以做父母的人类，只好先投胎鸟巢）。至此，这个投胎人道的外缘才算具足。
现在想一想，我能有机会写下这么些文字，而另一个人能有机会将之看下来，就这么一个看似如此简单的人类行为，对于我们整个的生命历程来讲，意味着多么不可思议的难得难遇？目前地球上七十亿人口，任何两个人劈面相逢，都是亿兆分之一的机会，因为两个人都要经过那个亿万分之一的筛选，两个五亿相乘，不就是25兆分之一吗？
由此，我理解前些年看到西方关于濒死体验的分析报告。在分析其共同点时，都发现这些“活过来”的人，普遍变得善良，很珍惜与其他人的缘分，除了他们对恶道的恐惧，这应该与他们在濒死时，看到，或感到人身的难得有关。而且，我也终于理解了，为什么堕胎流产的婴灵对我们那么充满不可原谅的仇恨，的确是因为我们不经意毁掉的东西，对另一个生命来说，其珍贵程度，根本就是无以复加！也理解了为什么说父母的恩重难报，因为从住胎开始，直到我们能够完全自立成人之前，是他们，日日夜夜滋养呵护着我们的这个“人身”，才使我们有机会凑足今天的暇满；也因此，我终于理解了世尊用大地土和爪上尘的比喻来说明今生死后，来世再投人间的机会之渺茫：我们谁敢设想，与世界上的五亿人来竞争一个脱颖而出的机会？
再回到前述亿万中阴身驱动的精子都投向同一个目标，犹如万人马拉松冲刺一般冲向那“一个”卵细胞，一阵无声，但却震耳欲聋的喧嚣之后，与你我相关的那个精子，终于成为其中的幸运儿。于是，我们终于可以安心地住胎，成胚，静静地等待着出生人间的那个激动人心的时刻。经过黑暗、孤独、漫长的十个月，我们可以落草了——且慢，还没完：在篇首关于精子的描述中提到，所有的精子中，只有60%是完全健康的，除去20%无能力成胎的，我们有20%的可能性成为先天六根不全的畸形，或眼耳鼻舌不灵，或四肢不全，或精神颠倒错乱。现在审视自己，不在此列，才终于可以舒一口气：我算是得到一个真正意义上的“人身”！
由此，我们具足六根来到人间，除了可以停歇一下，洗涤无尽漫长的三恶道留下的恐怖阴影外，由于人道并不究竟，只是短暂的歇息而已，在这短暂的歇息中，我们必需找到轮回的出路，或者说是生命的归宿。为此，我们需要首先不被世间的世智辩聪所左右，对宗教信仰持批评怀疑态度，对六道轮回，因缘果报固执地进行简单否定。在认可宗教信仰的存在后，最上的机会当然是遇到真正的出世间佛法住世。这个机缘遇到的难度一点不次于我们投胎来人间，因为它也需要广泛的机缘汇聚。它稀有到什么地步？佛说：犹如长夜闪电。我们知道，释迦佛的法运一万二千年，也就是说，对于我们这一期人类，这种度人出三界轮回的智慧会流传一万二千年。然后，下一尊佛，弥勒佛降世，是五十六亿七千万年之后。12000，除以5670000000是多少？一个夜晚平均8小时，计28800秒，一道闪电，几十毫秒。二者几率几乎完全一致。也就是说，如果我们生生世世都为人类，要遇到一次佛法的机会，不会高于让我们等待一整夜，来抓住一瞬间的闪电的概率。那么我们现在，就正好是漫漫长夜中唯一一道闪电照亮的一刹那，我们得人身！嘘，难！难！难！无过此难！我们看过《释迦牟尼佛传》，里边有位当时全印度修行最好，境界最高的阿私陀仙，太子降世，他来给太子相面，一见太子的三十二相八十种好，老仙人不仅老泪纵横，感叹自己无福不济，不能等到太子将来成就佛道转三界大法轮而出离生死。也就是说，我们虽然何其不幸，生于正法日渐衰微的末法时期，但又何其幸运，生在佛法住世，此等大幸，已经远胜于旷劫苦行的阿私陀仙人！此犹未完，佛法来世间，是有地区局限的，没有佛法的地方称为边地，有佛法的地区称为中土。现在的佛法中土在我们中国、东南亚等地。其他地方，即使生在北欧、美国等一般人向往的富庶之地，但从出世间的眼光，这些地方恰恰是无佛法照耀的边地，是不可能闻法得究竟解脱的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)