文学博士王雨瞳:“法海事件”与中国梦(4)

敢于追求自由恋爱之真切,固是人之常情,但根本上还是源于一己私欲。若假“民族文化”之名,借“正能量”之口,极力推崇此等爱欲,更将传统文化之仁爱慈悲作为其对立,其影响不仅是导人纵情,诱人谋私,也是对文化
敢于追求自由恋爱之真切,固是人之常情,但根本上还是源于一己私欲。若假“民族文化”之名,借“正能量”之口,极力推崇此等爱欲,更将传统文化之仁爱慈悲作为其对立,其影响不仅是导人纵情,诱人谋私,也是对文化之本加以破坏。此等能量,何正之有?

龚氏夫妇尚沉浸于他们的“真爱”与“传统文化”之中而不能自省,而推动戏谑效应的媒体与部分受众也在大众传媒的互动中为其执迷不悟推波助澜。娱乐风潮弥漫之中,唯独法师、学者与诸仁人为文化、信仰、道义所发的声音令此“昏昏之世”猛然抬眼。

对歌者的批评与要求道歉,绝非“捏软柿子”式的欺负,相反,诸有识者不仅有自觉之心,更有觉他之慈悲,正可谓推己及人。在此动辄以利益计的商品时代,如此不求偏安的呼声,对于戏谑者,对于麻木已久的社会,虽有拔刺之痛,却是真正为“苍生命脉”计,实在比“一团和气”之言珍贵千倍。这才是真正的深悲大爱。

文化自觉,梦想起飞

“法海事件”并非小事,它给我们以警醒:中国文化的活力正在受到挑战,中国文化的精髓正在不知不觉被侵蚀!“法海事件”也是一个契机,明确提出了反思的必要性:因无底线娱乐而反思道德现状,因戏谑宗教而反思信仰与人性,因重识佛教而反思文化的自觉与复兴。

世界潮流,浩浩荡荡,有贪盈逐物之表面潮流,更有返心内求之深层潮流。东西文化的交流正在进入崭新的阶段,物化文明之潮在其发展至极之后,必返归心性以探寻深刻本质。能适应这一潮流,能为世界文化做此贡献者,非东方文化莫属,而东方文化中有推动潮流之气魄者,又非中国文化莫属。

季羡林先生谈到:“中国从本质上说是一个文化大国,最有可能对人类文明做出贡献的是中国文化,二十一世纪将是中国文化的世纪。要无愧于这样的光荣使命,不光是我们这一代人要努力,也要让孩子从小汲取传统文化的滋养,继承我们民族的优秀品格。”

民族的才是世界的。此能走向世界的民族文化必不可脱离内涵而徒有虚表,更不可能是违背其根本精神的哗众取宠。汲取传统文化的滋养,继承传统文化的精神,在今天,首要做的正是维护文化内涵的纯洁,对于逆潮流而动的文化现象,我们有责任说“不”。

“世界文化的未来就是中国文化的复兴。”(梁漱溟先生语)今天,中华民族怀抱全面复兴的时代梦想,这是一种拥抱世界的宽广胸襟与雄厚气魄,本身就诠释着中华文化的博大风度。梦想起飞的时节,一定响动着这样的心声:

我们的“中国梦”不只梦想祖国身强体健,更希望精神丰满;

我们的“中国梦”不只梦想人民生活富足,更希望心灵充实;

我们的“中国梦”不只梦想文化多元生动,更希望其内涵深厚饱满;

我们的“中国梦”不只梦想放飞自由,更希望互尊互谅;

我们的“中国梦”不只梦想道德重拾,更希望信仰回归;

我们的“中国梦”不只自觉文化,复兴民族,更以为世界文化贡献力量为己任。

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