文学博士王雨瞳：“法海事件”与中国梦

作者：王雨瞳  转于凤凰网

2013年的春天，是满怀梦想的开端。黑人领袖马丁•路德金那一句动人的“我有一个梦想”又在中国人的心底重新响起。这个梦就是“中国梦”。

每个人都有自己的“中国梦”，大大小小的梦想都含融在民族复兴，国家崛起的历史愿景里。历史上，鼎盛的中国因其博大文化的魅力而受到世界的仰慕。但近代的受屈受辱让我们久经纷乱，饱尝“落后”之苦。国人痛心于“东亚病夫”的积贫积弱，而为其身形之强健积极奔走，奋不顾身，同时也毫不留情地批判自己的文化，只因一时僵化而险些将其全盘推翻。

然而，徒体健不足以自强，长期忽视内心的痼疾与创痕，使人们终究感受到前行的掣肘。当年弃医从文的用意依然值得今天的人们来借鉴：体疾的疗治显而易行，而精神的养护隐而难知。

国之体魄，必内外兼济，方能久立不衰。中华民族生生不息，正因为数千年来其文化从未断绝，流淌在每个国人的血液里，此是中国之魂。

钱穆先生说：“世未有其民族文化尚灿烂光辉，而遽丧其国家者；亦未有其民族文化已衰息断绝，而其国家之生命犹得长存者。”文化自觉，文化先行，应该成为“中国梦”的核心，因为文化是本，是源，是维系国家和民族之根。经济的进步、国家的富强无不依托于深厚的文化根基才能稳定实现。“中国梦”的实现只有以自身文化为精神才能与“中国”二字相契。

“法海事件”背主流、反传统之文化背景

文化自觉是令人振奋的憧憬，却也说明了文化缺失和受蚀的现状。这现状正是对传统文化不了解，不重视，不认同，不尊重，不信赖的结果。一首娱乐舞台上的歌曲所引发的“法海事件”正是此文化大环境的缩影。

《法海你不懂爱》因恶搞法海禅师而引来佛教界的抵制。但很多人不能理解，以为“小题大做”，以为佛教干预了娱乐。正如网友们多次提及的“娱乐至死”，娱乐几乎垄断了文化市场，拥有着“高高在上”的地位，言文艺则必娱乐，事事不可无娱乐，甚至对娱乐提出批评就是“妨碍自由”。娱乐不知不觉中竟成如此霸道，不由令人惊慨。

而与之相对的，是对主流文化的背离。“主流文化”，并非今日人们脑海中的刻板印象。任何一个社会必有主流文化，它是社会价值认同的集中体现。各国的主流文化虽形态各异，但自古皆以导恶向善、引邪归正为要旨，皆守持人性与道德的基本底线。而乖戾暴虐、荒诞不经、低俗轻浮、消极颓废的事物即使受到追捧，也终究是不入流之物。

主流文化的形成与延续是文明长期积淀，社会长期认同的自然结果，因此具有不可替代的主导性。而娱乐的形式与目的决定其只能是餐后零食，不应替代正餐来为文化作导向。

但今天，“主流文化”没有有效地实现核心价值的导向作用，其与大众的距离日渐拉大，大众更愿意追求形式多元、轻松、通俗的文化，包括各种“非主流文化”。通俗本无可厚非，但缺乏主流导向的通俗容易滑入低俗、庸俗的行列。而对“非主流”的推崇也逐渐加剧了主流的边缘化。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)