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重要的是佛陀在最后告诫弟子们时，强调不放逸的重要性。他说：“精进不放逸。”这和佛陀的大弟子舍 利弗尊者最后的话同样重要。舍利弗早佛陀而入涅磐，他也是主张不放逸的意义重要。他说：“精进不放逸， 此是我对汝等之忠告。” 忆念，完全清醒，正智──这些是修定成功的方法。任何时候，自己清醒有忆念的人，是已经在不死的大门口了。 定是佛教的命脉，因为放逸是死亡。佛陀说： 无逸不死道，[v]放逸趋死路。 无逸者不死，[vi]放逸者如尸。 智者深知此，[vii]所行不放逸。 不放逸得乐，[viii]喜悦于圣境。 智者常坚忍，勇猛修禅定。 解脱得安稳，证无上涅磐。[ix] 关于不放逸的重要性，佛陀是这样强调的： 如行走在大地上之兽迹，能容纳于象迹之中，象迹是一切兽迹之最大者。忆念亦复如是，有忆念，此生后世 均获益。[x] 不放逸令未生之善思想生，亦令已生之恶思想灭。于彼不放逸中，未生善思想令生，若已生恶思想令灭。[xi] 泰然自若之人，以心不放逸围绕其自身，勇敢真挚，克服沉睡放逸，如比赛之马，超过老弱之驽。《法句》说： 放逸中无逸，如众睡独醒。 智者如骏马，驽骀所不及。[xii] 避免邪恶，做好事，坚持正念与警觉是必要的。我们的思想和感情，需要注意和警觉来指导走向清净之道。 通过这样不屈不挠的警觉，精神的进步才能实现。 假若一个人缺乏正念，多学亦无益。没有正念，他就不能最好地利用自己的所学。甚至有学问的人，当他 们缺乏这种最重要的正念品德时，也不能看到事物的前途。立场好的人，由于说话不注意，不考虑其后果，往 往受到严厉的无可非议的批评。俗话说： |