佛陀的古道:正念

佛陀的古道:正念 第十三章 正念 对我们来说,宇宙间最重要的东西是我们自己,这样说是不夸张的。另一方面,假若我们认为,不管是有 生命的,还是无生命的,有某种其他了不起的东西,那负责的意

佛陀的古道:正念

 第十三章 正念

   对我们来说,宇宙间最重要的东西是我们自己,这样说是不夸张的。另一方面,假若我们认为,不管是有

生命的,还是无生命的,有某种其他了不起的东西,那负责的意见就是我们的心。在我们中,最了不起和重要

的东西是我们的心。假若所谓一个人与磁石相比,那他的心就代表磁力。虽然磁力是看不见、摸不着的,但是

它能够做出奇迹来。人的心也是一样,能以不同的方式表现出来。心是占支配地位的,是卓越的,代替所有存

在的力量,因为它是超化学和物理学规律的。

   现在,假若我们认为自己是世界上最重要的,那我们就应该保护自己,同时也保护他人。《法句》说:

若人知自爱,须善自保护。[i]

下面佛陀的教导,[ii]说明这个论点:

   诸比丘,从前,有一个杂技演员爬上竹竿,对其徒喊道:“孩子,现在汝爬上竹竿,站到我肩上。”其徒

如是作时,师又说:“孩子,现在我保护汝,汝亦保护我,如是彼此相看,我等表演戏法,赚钱,从竹竿上安

全下来。”

   可是其徒说:“不,老师,不如是作。师自护,我自护,如是自护自管,我等表演戏法,赚钱,从竹竿上

安全下来。那是其法。”

佛陀接着说:

   诸比丘,正如其徒对师所说:“我自护”,故汝等应修念处[iii]-即为自护修念处;“我将护他人”,

应修如是念处-即为护他人修念处。通过自护,亦护他人;通过护他人,亦护自己。诸比丘,如何自护亦护他

人?由一再修持,经常以其为业。

   诸比丘,如何护自己亦护他人?由忍耐、无害、慈与悲……诸比丘,汝等应修念处,念言:“我决心自护。”“我决心护他。”

   这种教导对有思想的读者是清楚的,强调的是正念。佛陀勉励我们为自他两护修念处。

   忍耐、不害、慈和悲是道德,通过这种道德,为他人带来保护与安全。这些道德,没有正念是不能修的。

有正念的人,其思想、语言和行动是神志清醒的。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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