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人们愿意定期体检，目的在于发现有疾病时及早治疗，不让疾病发展，但人们只观注身体的表面现象，不知道检查自己的心相续，其实，心相续中潜伏的大量恶业种子更加可怕，这些恶业没有忏悔对治，每一种都会感召大果报，按这样一一衡量，恐怕都会不寒而栗。我们凡夫人在识田当中种下了无数苦难种子，业力成熟时一定现前苦难，所以每个人都要高度警觉，把他作为当前极紧迫的事来对待，越早修法预防越好。只有因上尽可能修法，才能遮止恶果降临。 ３、消除苦难大有可为 科学技术虽然有一分改造物质世界的能力，但是就目前的水平，苦难的突然性和破坏力并不是单靠现在的技术就能解决的，对于地震、飓风、洪水等的预测率也很低。一旦暴发，只能做一些有限度的补救、援助。如果把希望唯一寄托在这上面，我们仍然得不到保障。 我们观察，所谓在外境上采取方法，就是建立有效的防御系统，水来土淹、火来水灭，或者把人从不安全处转移到安全处，当然这些人事都要尽心尽力，但是如果可操作的只有这些，那人的心力并没有多少用武之地。 我们应该重新审视，这样一种认识是否完全符合宇宙万法的生起、运作规律，如果认识上不圆满，那以它为基础所建立的方法论，其有效性就非常有限。如果我们建立一切从业生，采取的是“以心转业，业转则世界转”的方法论，那它的优越性、灵活性、易操作性就会极明显地体现出来，从这里可以充分发挥每个人的心力，具有最大的操作空间和前景，能借助无限多的力量。这是最根本、最直接、最方便的消除苦难的方法。 总之，我们可以运用智慧来创造消除苦难的大缘起，因为： 1、发心的力量可以发挥到无限。 2、发心的时间可以展开到无限。 3、发心的空间可以扩展到无限。 4、发心的深度可以发挥到无限。 5、心摄取他力加持的可能性有无限。 6、人心的组合有最大的灵活性。可以单修、可以多人修、可以一家、一乡、一城、一国，可以受持斋戒、放生、缘三宝福田修善，可以持诵观音名号、心咒、观音经典等等。 人类能迷途知返，从根本的内心上作转变，忏悔以往的罪业，改恶迁善，就有化解苦难的转机。如果仍然一如既往地造恶，那“自作孽不可活”，最终只有自食苦果而已。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |