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我们来看佛教里面讲的种种现象。根据佛教，我们人类这个世界只是无量无 数个世界的其中一个罢了。不同的世界有不同的人在居住。这个跟现在的科学所 谓外星人的说法是一样的。 佛经有提到这个世界是怎样慢慢形成又会怎样慢慢毁坏。当这个世界形成的 时候，是没有人类的。是后来才慢慢有人类在这个世界居住。当你看到这类超越 你所能理解的经典时，就先一口否定，那你就是迷信。 再来，佛经里曾说过，佛观一杯水，有八万四千虫。也就是说佛用他的一双 眼睛看一杯水，就能看到里面有很多的细菌。一杯水里面有八万四千虫是形容里 面有很多很多的生命。这说明了佛能够直接用他的眼睛看到水中的细菌。 又有一部经典说，佛有一位弟子叫做阿那律，是一个阿罗汉。他看世间好象 看手掌上的一个水果一样。这就有如一个人登上月球看着地球一样。他凭什么这 样说？ 他不需要用任何仪器，而直接以他的能力去观察。这种超人的能力在佛教叫 做神通。那我们为什么没有这种能力呢？那是因为我们有种种障碍，使我们没有 办法启发这些神通。 在中国，他们研究一个人只要打坐、练气功，就能激发出这种能力。佛教里 也说，如果一个人修禅定，就能够产生神通。为什么呢？这道理是很简单，很科 学的。根据佛法，众生的心本来是能够知道很多东西。但是你一出生你就执着于 所看到的、所听到的种种现象，一直迷惑于现前所接触的东西。结果你的能力就 被限制和约束着，使到你的思想乃至你的一切无法超越你所看到和听到的范围。 当一个人修禅定的时候，就会不再执着他所看，所听和所接触的一切，而本身的 潜能就能慢慢地发挥出来，这就是所谓的神通了。 所以说，我们人类本来有很多的能力。但是因为我们迷惑我们眼看耳听的种 种事物，使到我们失去了这种种的能力。这就如一个人进入电影院看电影一样。 他迷惑于荧幕上光影的变化而产生喜怒哀乐，却不知道这么做是没有必要的。我 们人在世间也是如此。 我这么说是否在否定科学呢？并不是的，而是要告诉你们，科学是人用他的 感官和仪器，在他的能力范围内所得到的结论和知识罢了。超出他能力所及的， 就说是违反科学，这种态度将使人没有办法进步。他应该认识到有很多现象是科 学还不能解释的。一个研究科学的人必须接受这一点。 现在有许多关于外星人的影片，有些提到外星人如何来到地球，并且教导人 类许多知识。同样的，人间有很多东西我们人类还不懂。有些人通过修行，激发 了一些超能力，再把他所体会到的讲出来，教其他不懂的人。比方说，现在的科 学相信我们的身体有经脉，也承认了针灸。但是这些经络穴位都是眼睛看不到， 手也摸不到的东西。不过，那些有打坐练气功的人，却能慢慢地感觉到这些东西。 根据佛法，当一个人打坐、坐禅、静坐，达到某种境界的时候，甚至能够观察自 己的内脏和血液的流动。那么这是不是科学呢？其实这也是科学的。 研究科学往往逃不了眼睛和耳朵。例如当你用望远镜观看天体，你还是在用 你的眼睛观察，对不对？根据佛法，当一个人打坐，修练到某个程度的时候，就 能看到自己的骨头和内脏。而练气功的人，他们能够感觉到气在身体运转，这其 中的道理是一样的。当一个人用这种方式去得到他的知识，他是用他的能力直接 观察到，不是凭推理的。如果科学家要从事研究，就必需借助仪器，若要通过感 官来观察并发现人的身体有气脉在作用，这根本没有办法做到。所以你说什么是 科学呢？说穿了还是那句话：科学只是在人类能力的范围里面所得到的知识罢了。 释迦牟尼佛具足各方面的能力，他把对这世界所觉悟、所知道的现象告诉我 们，这是否非科学的呢？把亲身验证到的东西说出来是绝对符合科学的，除非那 是凭空捏造，或是出自个人的思想和推理。因此，我们看佛经时要弄清楚，凡是 佛经上所讲的一些科学没办法证明的东西，你只能说那超越现在科学的能力，我 们还无法证实，却不能说那是迷信。比方说，佛经里面提到世间有鬼；从前的科 学家认为有鬼的说法是迷信，但是现在的科学家也在研究鬼了。而鬼实际上是有 的，只是你没有办法看到罢了，但有些人却能够看到啊！根据佛法，鬼很难自己 找到吃的，要靠人供给。我们人布施给它，它才有饭吃，那是不是很迷信呢？不 是的，为什么呢？因为有人亲眼看到。 根据佛法，所谓的科学应该通过三种方法来印证，在佛法里面叫做“量”。 实际上佛法是很科学的。佛在经典里面有提到我们怎样能得到正确的知识。他说 获得的知识有三种： 一、现量：这是你亲身现前所体验到的，你认为没有错误而得到的知识；用这种 方式而获得的知识叫做“现量”。 二、比量：当你用现量所得到的知识还没有办法得到结论时，便通过推理去寻求 答案；通过这种方式而得到的知识叫做“比量”。 三、圣言量：圣言就是指圣人所讲的道理。他们的能力超越我们，所讲的道理都 是可信的；通过这种方式所获得的知识叫做“圣言量”。 但是现在的科学家，他们只相信现量和比量所获得的知识，他们不信圣言量。 但是他们对那些曾研究出一些结论的科学家所讲的话，却是深信不疑；其实这样 也是通过圣言量来获得知识。比方说，爱因斯坦说光是能走曲线的，你看到了吗？ 没看到，但你相信，对吗？那就是因为你把他当做圣言量，你认为他不会骗你， 他讲的话是值得相信的。其实我们人类自古以来，一般人，包括科学家，都是用 这种方式得到知识的。 因此当佛经记载了一些事实，我们没能力知道是非对错时，我们只能把它当 做是一个圣言量，目前没办法证实罢了。我们需要用这样的“科学态度”来看待 佛法。 现在让我们用佛法来看科学。根据佛法，我们人类因为过去的种种因果，形 成了现在的身心。我们现在身心所具备的能力就局限了我们的知识范围，所以有 很多东西我们没办法知道。一旦我们转换了另一个身心，我们又会具有其他的能 力了。例如，火箭炮飞行时所发出来的声音我们人类听不到，狗却听得到，它就 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |