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佛法与科学 广超法师讲 今天，我们来谈谈“佛法与科学”。 首先，我们要了解什么是科学。从佛教的观点来说，科学是人类以有限的能 力，观察后所得到的结论。根据佛法，人类的能力之所以有限是因为人类有某种 障碍，在佛教称为“所知障”。所知是所知道的东西，障是有障碍。就是这个“ 所知障”限制了我们对世间观察的准确性。 若以现在的观点来看石器时代原始人的科学，我们就会说他们的科学已经落 伍了。那什么叫科学落伍呢？所谓科学落伍，就是说现在我们所认为这样做是对 的，这样子才是最科学的，到了以后也不是了。也就是说科学不是永远对的，而 一个接受科学的人，应该先接受这点。 举一个例子来说，关于光线的理论在科学里曾经有过一个很大的转变。在爱 因斯坦（Einstein）发现相对论（Relativity）以前，人类认为光是走直线的。 但是爱因斯坦发现相对论以后，却说因为有地心吸引力（Gravitational Force） 等的影响，光线会弯曲，而不一定是直的。 爱因斯坦发表了这个理论后，有些人不能接受，因为他是用数学证明出来的。 但是后来通过观察星辰的运转证明了他的理论是对的。太阳系（SolarSystem）里 有颗土星，这土星有个卫星（Satellite）绕着它旋转。根据他的推测，当这个卫 星还被土星遮住的时候，人们就应该看到它了。那是因为从这个卫星发射出去的 光被地心吸引力弯曲了。后来人们利用高能的天文望远镜证明了这件事实。 所以说科学是我们以有限的能力所得到的结论罢了。 这个结论在当时的情况底下是对的，以后就不一定了。所以我们对科学需要 有这样的一种认识态度。我们不应该迷信科学。 很多人迷信某一种宗教，包括迷信佛教，也有很多人迷信“科学教”。科学 教他的东西他都信，都认为一定是对的，这就是迷信科学。 当我们对一个东西真正搞清楚了，在你的知识能力范围里认为没有错了，你 相信它，那以佛法来说，这不是迷信。但是你的知识范围里面，所知道的可能是 一种错误，这就是佛法所谓的“所知障”。这障碍使你没有能力更进一步超越你 所知道的。 许多人都认为科学的理论是第一的，什么都要用科学来判断对与不对。若以 一个佛教徒的观点来看，他会说佛法才是对的，应该以佛法来判断科学对与不对。 那么到底是谁对谁错呢？ 我们先以科学的角度来看佛法。佛法里面谈到很多的道理和现象。如果以科 学来看佛法，我们就需要抱着一种客观的态度。佛经里所讲的某些东西超越你的 能力，你不能因为科学没有说，你就先否定它。你只能说科学还没有办法解释， 可暂时保留。你不能因为科学无法证明，就说它错，不然这就是迷信。 比方说，佛经里有这样的记载，说时间可以变长缩短。有一部经叫《维摩诘 经》，这部经里说有一些菩萨，他们有神通，能使时间加长缩短，你说科学吗？ 有些人认为那是神话，但是现在科学却证明可以。当一艘太空船，以快到接近光 的速度行驶的时候，时间就会转变了。这是爱因斯坦的相对论里所提到的时间可 长可短。这不是很科学吗？但是当你没有学到相对论的时候，你不了解这件事， 就会认为乱说，时间怎么会变呢？ 同样的，佛法有生死轮回的说法，即死了又生，生了又死。在过去这说法被 科学否定，现在却开始接受了。外国已经有很多间大学在研究这个课题。他们把 它叫做灵魂学或灵学。 其实科学最大的毛病在那里呢？科学最大的毛病出在从事研究跟实践的是不 同的人。比方说某某人有能力做到一些现象，但是他却没有去研究，而那些所谓 科学家，就想用科学的方法来研究那个现象。譬如一个运动员，他赛跑第一，其 他人就专门研究他的赛跑技巧，但是他们自己却永远不能跑第一。科学家往往也 是如此。他们都是在脑袋里构思做研究，可是他们本身却做不到，这就是科学家 最大的一个毛病。 那么科学为什么会有这个毛病呢？因为科学家在从事研究的时候，为了获得 超越人的能力所能得到的讯息（Information），就得依靠种种仪器的帮助。但是 就是这个科学态度使到人退化。怎样讲使人退化呢？根据佛法，人原本有很多能 力，但是因为迷于应用种种的物质，不懂发展自己的本能，所以就退化了。 我们应尽量运用自己的本能，因为根据佛法，我们每个人都有能力拥有跟佛 一样的神通自在。由于我们没有加以训练怎么去运用它，在佛教称为修行，结果 我们就失去了一些本能。 科学家都犯上了一个毛病，那就是过于依赖仪器的帮助。近代有一类科学家， 他们发现人类有很多的能力超越科学所能够解释的，他们就专门研究这类现象。 在中国，他们把这种能力称为特异功能。 我举个例子，在中国北京科学院，有一个人拿着一瓶药丸，在手中搓一搓， 一颗药丸就会从瓶子里面掉出来。其他人打开瓶子数一下，果然少了一颗药丸。 接着他把那颗药丸，往那个瓶子一按，药丸就进去了。科学家都傻了。这个现象 恐怕是科学所不能解释的。科学家就把它叫做“心灵至动”。但是有什么用呢？ 他又做不到。他只不过是在把他所看到的现象讲出来，给个名称罢了。至于解释 呢，他是一窍不通。 再来说，有一个人拿了一张卡片，叫那些科学家在上面签名。然后，他把那 卡片放在口内咀嚼到碎烂了，再吐出来，搓成药丸的形状。过后他说要将这个纸 团还回那张卡片给他们。谁相信？结果那个人用手搓一下，一张卡片就出来了， 而且上面的签名全还在。那么你说科学怎么解释呢？ 刚才我提到现代科学家在研究生死轮回的事。他们收集资料，记载各种生死 轮回的现象。有些记载人死后的情况，有些记载某个人在转世后，述说他前世的 事情。这类由科学家亲自记载的书证明了佛教所讲的生死轮回。但是若一个科学 家不深入研究佛经里所讲的生死轮回就一口否定，那么这个科学家就是迷信科学。 所以不要以为科学永远是对的，而一口否定不符合科学的说法。你不去了解，不 去深入探讨，这样就否定，这种人是最迷信科学的人。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |