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4、如实接受。 七、杂秽语。又称绮语。具二缘成杂秽语染： 1、有染污心。 2、所发语是诲淫诲盗，情歌艳词，天南地北，戏论言词，以及不正见的邪论等。 八、贪欲：对于他人的财富起非理希求。想要占为已有，是贪业道。 九、嗔恚：对于有情起伤害心理。是嗔业道。 十、邪见：拨无因果，否定对贤，不信前生后生，是愚痴邪见。 与十恶行相反便是十善行。即不杀生，不不与取，不邪淫，不虚妄语，不杂秽语，不离间语，不粗恶语，不贪欲，不嗔恚，不愚痴邪见。 十善十恶都依身口意三业发出的。杀生、不杀生、不与取、不不与取、邪行、不邪行、是身业的表现；虚妄语、不虚妄语、杂秽语、不杂秽语，离间语，不离间语，粗恶语，不粗恶语，是口业表现；贪欲、不贪欲、嗔恚，不嗔恚，邪见，不邪见，是意业表现。 又十善十恶中身口业都根源于意业，由意业中烦恼心所才能引起身口业的不善行为。 如贪心会引起杀生，通常人们因为贪肉食的美味，或者希望从杀生贩卖中得到利润，而大造杀业，有时也为了占有别人的财富而不杀掉他又得不到，在这种情况下，就造了谋财害命的恶业。 至于国与国之间的战争，大多也是因贪心引起的，像春秋战国时期战争频频，都还不是因为要吞并别人的土地？ 前两年伊拉克侵占科威特，也是为贪他的石油，造成了许多人家破人亡，无家可归。贪心也会引起偷盗，那些小偷或大盗之所以要不择手段地获得别人的财富，那是因为对他钱财起贪心了； 贪心也会引起邪淫：男女之间因为互相贪爱故，这才出现淫邪的行为。贪心也能引起妄语，在商业界有许多人，为了能赚更多更多的钱，一天到晚都在说假话，欺骗别人。因为贪心，促使我们众生造下了许多罪业。 嗔心导致有情造种种业：嗔心会引起杀生，人与人争斗都是因为有嗔心。随着嗔心的升级，争斗也会随之而升级。一个处在极愤怒中的人是很难保持理智的。因此，争斗时往往拔刀相见，白刀进去红刀出来，轻者重伤，重者一命呜呼。 嗔心也会引起偷盗。有些人看到别人财产很多。内心十分嫉妒，因此就想办法用明抢或暗偷，把他的财物据为已有，那些日本士兵他们充满着嗔恨心到乡下去扫荡，遇到人家妻女总是先强奸后枪杀。嗔心也会引起妄语，有时因为你对人家有嗔恨心，当别人请教你问题时，不愿意告诉他事实真相，欺骗别人。嗔心使得我们造下种种恶业。 众生造了恶业都要招感果报的。这些罪业的感果情况是取决于因缘的。因缘具备了业果才能成熟。所以业力又分为现报业，即现生受报；生报业，即来生才能受报；后报业，是要等到第二生，第三生乃至更多生才受报；不定报业，是受报时间及报应轻重都没有一定的。所以在现实生活中，有许多人因为不明白三世因果的道理，常怨恨上天不长眼睛，善恶总无结果，其实不然，善恶并不是没有报应，只是时间没有到罢了。 5.苦 现有的生命形式及现在的处境，是我们过去生中造业所招感的结果，因为我们所造的业不论是善是恶，都是有漏的，相应招感的果报就有缺陷和痛苦了。所以在佛经中讲我们有情的生命有八苦交煎，即生苦、老苦、病苦、爱别离苦、求不得苦、怨僧会苦，五阴炽盛苦。这些苦有来自于心理，如五荫炽盛中的种种烦恼；有来自于身体，如生老病死；有来自社会关系，如爱别离苦，求不得苦等；有来自物理世界，如五荫炽盛中的地、水、火、风某种增盛，引起大水大火的震等灾难。因此作为生命它是充满着各种痛苦的。 众生的各种痛苦都有它的前因后果。比如有人短命或者身体多病，那是因为你过去杀生或者虐待动物。你杀生，让那些动物短命而死，不得终其天年，那么你自然要受短命的果报，你虐待动物，让那些动物痛苦地活着，相应的你也要得到病痛的惩罚。 有人贫困潦倒，任何好的机遇他都碰不上，同样是做生意，虽然他的智力并不比别人差，但总是不能赚钱，那是因为过去悭贪、吝啬的结果。一个人的富贵与否是取决于他的福报，而福报又是来源于布施，有一分耕耘才有一分收获，倘若你悭贪吝啬，不肯布施，那将来只能贫穷了。 有人长得丑陋，生就一付对不起观众的相貌，那是因为嗔恨心太重的结果，世界上最难看的表情，是在一个人愤怒的时候，那是一张扭曲的脸。一位即使长得再漂亮的小姐，若充满嗔恨时都是可怕的，因此，经常起嗔心的人，会导致丑陋的结果。相反的你想拥有庄严的相貌，就应该有忍辱的修养，祥和的心境，保持微笑，方能得到相貌庄严的果报。 有人家庭不和谐，夫妻之间吵架不停。那是因为在过去曾种下两舌的因，两舌是挑拨离间，破坏他人的友好关系，你不想让别人和谐相处，那你也得不到和谐的环境。另外邪淫的人是破坏别人的家庭和谐，将来也能招感家庭不和谐的结果。 有人地位卑下，大家都瞧不起他，那是因为我慢太重的结果。一个拥有我慢的人，他总是自高自大，谁都不放在眼里，总觉得自己是天下最了不起的，别人都不怎么样，相应的他就要得到地位卑下的后果。 心不知足是因为贪心，讲话没有人接受是因为过去花言巧语；经常与人争论斗讼是因为恶口；疯狂而丧失生命是因过去爱好打猎；骨肉分离是因为无端浪费财物；遭到天灾的变是因为悖逆父母；常被别人鞭挞是因为过去虐待子女。因果现象千差万别，举不胜举，世间任何现象都有因果，明白了因果，基于自己未来生命的负责，我们应慎重行事。 二、获得幸福的方法 怎样才是幸福？怎样才能得到幸福？我想这个答案也不一致。有人会去拼命赚钱，以钱多为幸福；有人会努力读书，积极表现自己，争取当官，以当官为幸福；有人会通过各种渠道，去寻觅一个理想的对象，以拥有美满婚姻为幸福；有人会注意营养，加强锻炼，以健康长寿为幸福；有人兢兢业业，费尽心思地创业，以拥有事业为幸福。可是，我们仔细考察一下，拥有这些是否就能得到幸福了，现在世界上有些富翁，他们跨国的公司，拥有千万，亿万的资产，可他们活得并不幸福，比如报刊曾刊登了一个希腊的女船王，她有三十六亿美元的财产，可她活得很痛苦，结果自杀而亡，又如古时帝王的地位财富都达到了极限，在别人看来他们太令人羡慕了，可他们还是觉得有不如意的地方。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |