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因此，在生活和做人方面，我们都要常怀感恩。常怀“感恩”，就会懂得尊重他人，发现自我价值。懂得感恩，就少了歧视，就会以平等的眼光看待每一个生命，重新看待我们身边的每个人，尊重每一份平凡普通的劳动，也更加尊重自己。在现代社会这个分工越来越细的巨大链条上，每一个人都有自己的职责、自己的价值，每个人有意无意间都在为他人付出。当我们感谢他人的嘉言善行时，第一个反应常常是今后自己应该怎样做，怎样做得更好。也许，这只是一种非常单纯的回报心理，然而对于构建一个和谐、健全的社会，则是非常有意义的良性循环。 三、感恩有哪些内容？ 人生于天地间，父母师长、兄弟姐妹、亲戚朋友、邻里乡党，乃至一切给予过自己帮助的人，以及山川草木、日月风雨，都与我们有着深缘和深恩，所谓“大恩不言谢”。虽然他们不言，不向我们请求索取，但我们要时时铭记他们的大恩大德，而不可知恩忘恩。如果一个人不知感恩，那么他就无以立身，无以言诚，无以为人，更无以成圣了。如果一个人总是以一种感恩的心态活着，总是在想应当如何报答别人，他的生活一定是很有意义的。他将奋发出自身的力量去帮助别人，看到的都是人性中善的一面，他的善良将和别人的善良产生相互感应。一个整天想着如何报答别人的人是不会烦恼的，因为烦恼总是与自我名利有关。因此，培养感恩需要悔悟之心，要经常想自已为国家，对社会付出多少，而不要抱怨社会，不要抱怨他人。感谢生活，感谢他人，感谢父母，感谢社会，感谢一切帮助过我们的人，只有心存感激的人，他的人生一定是最开心最积极的。可见，感恩对于人生是具有多么重要的作用和意义啊！ 佛教的实践伦理是始于知恩，终于报恩，故恩之思想在佛教里是占着极重要的位置。佛教的教义精神和实践内容都非常强调这一思想。《大智度论》说：“知恩是生大悲根本，开善业初门，人所爱敬，名誉远闻。死得生天，终成佛道。反之，不知恩人，甚于畜生也。”佛教中有《父母恩重难报经》、《孝子经》、《大方便佛报恩经》等专谈报恩的经典。我们的早晚课诵，乃至每一堂佛事结束的时候，都有报恩的内容，我们时时提醒自己，要上报四重恩，下济三途苦。因此，如何培养感恩的心，从大体上说，佛教把它归纳为四个方面：第一、众生恩；第二、国家恩；第三、父母恩；第四、三宝恩。 第一、众生恩，包括两方面的内容。就我们当下的生命来说，没有所有众生的恩惠，也就没有我们自己的生命，所以是自他不二，有恩应报。这仅就人与人之间互为生存的条件而言。如果我们把生命的当下推向遥远的过去，我们同一切众生的关系，就不仅仅是互为存在的条件关系，从无始以来，与我们有关的人真是无法统计。面对芸芸众生，既有我们过去生中的父母，也有我们过去生中的朋友、兄弟等等，所以我们对所有的人，都应看作 是我们的亲人，是我们的恩人。在现实生活中，我们的生活所需，从食品、衣服、房屋，到办公用品、交通工具，都是别人提供的。我们每个人都只能为社会尽一份责任，我们却不可能创造一切。常说“人人为我，我为人人”，我们反省一下这句话：人人都在为我，我是否也在全心全意地为人人呢?能够很好地体会到这一点，做到这一点，就会自觉地报众生恩。 第二、国家恩，也叫报国土恩。国家悠久的历史文化，壮丽的山河大地，纯朴勤劳的人民，都能激起我们的爱国之心。没有国哪有家？祖国养育了我们，我们就应常怀感恩之情，积极投身到国家的各项建设事业中去，把国家的利益看作高于一切，个人利益服从国家利益。可是，现在体育界有些人，国家培养他们成才了，他们却不为国家效力做贡献，反而损害国家的利益，只为自已的利益着想，这是典型的见利忘义，不知报效国家培育之恩的人。孰不知国家培养一个有成就的运动员，国家要付出多少人力、物力，教练要付出多少精力、心血，目的就是希望他们能夺得荣誉，为国争光。还有，虽然如今国家兴旺发达，人民过着富裕安康的生活，但是，假如没有强大的国防，没有边防战士的守卫，那有今天我们生活的幸福安宁，我们没有理由不报国家之恩，所以朴老教育我们要“知恩报恩”。作为佛教弟子，只有报答国家的恩德，才是一个爱国爱教的佛教徒。 第三、父母恩，一个人来到世间为人，首先是父母之恩，十月怀胎，生养哺育，是他们给了我们生命，使我们能够在人世间经风雨，见世面，建功立业，这一切都是父母所赐。《诗经》云：“哀哀父母，生我劬劳。”“父兮生我，母兮鞠我。……欲报之德，昊天罔极。”父母不仅对我们有生养之恩，更有培育之恩，我们的每一步成长都凝聚着他们的心血。可见父母恩德重如泰山。可是非常遗憾痛心的是，现在儿女虐待老人的事件屡见不鲜。学佛的人，不但要报答现生父母的恩情，还要报答生生世世父母的恩情，这也体现了我们爱一切众生，爱全人类的精神。 第四、三宝恩，三宝即佛、法、僧。佛是导师，法是真理，僧是宣传真理的老师。“有佛出世人天喜，无僧说法鬼神愁。”三宝就像一盏明灯，照亮人生的道路；三宝就像一条船，把我们从苦海中度到清凉的彼岸。三宝是阳光，是雨露，是大树下的清凉地，每个佛教徒要时刻不忘报三宝恩。可是，现在我们佛教界有些人给社会安排到某些地位上，就以为当上了官，自高自大，得意忘形，整天围着名利地位团团转，这很可悲。孰不知我们本身就是一个佛教徒身份啊！因此，我们更应该学会懂得感谢三宝的恩情，感谢佛菩萨赐给予我们的恩惠。 四、现代社会需要弘扬感恩精神 作为佛弟子，更应知恩报恩。记得有一位朋友若有所悟的曾对已故中国佛协会长赵朴老说：“我现在想通了，干什么事都当作还债，这样就没有烦恼了。”朴老纠正他说：“不!不是还债，是报恩。人的一生报恩是无尽的啊。” 一个人明白了做任何事无不是为报恩，那就真正地、自觉地认识到了自身的价值、位置及生活的目的。这样，我们就能时时以感恩的心来看世间看他人，则觉得世间很可爱、很富有，他人也很会欢喜，很亲切。即使只是树上小鸟的轻唱，路旁花朵的芬芳，也会令你感到悦耳动听，美丽芬香而心旷神怡。所以，现代社会需要大力弘扬雷锋精神，如焦裕录、孔繁森等一大批奉献爱心的人士就是感恩的化身。因为他们把有限的生命投入到无限的为人民服务当中，他们心中只有老百姓，就懂得去奉献、去关爱、去感恩。 然而，生活在现代社会的人们，由于受功利主义的影响，处处都在为自己的利益着想，导致了传统的道德观念和精神品质，日渐的丧失。人们的感恩思想也变得十分淡薄，这一严重的精神缺失，直接导致社会人心的自私、冷漠和无情。因此，当今社会提倡感恩思想十分必要。因为，感恩思想是促进精神文明建设的必要内容，也是保障社会稳定的积极因素。有了社会的稳定，才有全面发展，协调发展，才能建立平衡社会各方面利益的机制。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |