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其母劝子不回家，便在城中如泼妇骂街，毁谤说：“迦叶佛的弟子，抢夺我儿……”其敬信三宝的善人，共相安慰她，不信佛法者，即以火上加油，加以调弄毁谤。是时，老母以其耻辱耿耿于怀而致呕血身亡，堕于地狱恶趣。 劫比罗比丘由于作十八种恶口，骂詈诸比丘，以此恶口因缘，命终生于摩竭鱼中(事见《根本说一切有部毗奈耶》卷九)。 身为大法师的劫比罗，顺从其母恶言，而骂辱诸出家众，遂致随其口业受报诸头。由此可知，恶口最不吉祥。 佛经常说：“人身难得，佛法难闻。”既已获得人身，又能信仰佛教，更是稀有难得，正如贫人进入宝山。然而，那些不知因果业报而造口业毁谤僧众者，不但“如入宝山空手回”，又好像跑到“宝山”上去跳崖自杀。 可是，投崖自尽的人，只能自害一身，若造口业毁谤僧尼，其人命终必堕无间地狱，非但自己遗害无量身，又牵引无量众生同受恶报剧苦。病从口入，祸从口出，苦海无边，回头是岸。 《根本萨婆多部律摄》卷十四说： 明眼避险途 能至安隐处 智者于生界 能远离诸恶 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |