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有一天，城中有一位婆罗门逝世，亲族们为他严饰丧礼，然后送到弃尸林火化，他妻子及其女儿在旁边啼哭。是时，大哥罗比丘在看烧死尸。婆罗门女看见比丘之后，禀白她的母亲说：“妈妈！今此圣者(印度人称呼出家人为圣者)大哥罗，好像瞎眼的乌鸦，守尸而住。”当时有人把这话告诉比丘。诸比丘就把婆罗门女说的话禀白世尊。 佛陀告诉诸比丘说：“彼婆罗门女，自为损害。我声闻弟子德若妙高。作粗恶言，共相轻毁，缘斯恶业，于五百生中常为瞎乌。”此时远近人民都在互相传闻，说：“世尊记彼婆罗门女，于五百生中常为瞎乌。” 其母听到此语说：“佛记我女五百生内常为瞎乌，何苦之甚！”于是即带其女来到佛陀座前，顶礼世尊之后，恳求佛陀说：“世尊！唯愿慈悲宽恕此小女无知，她非毒害心辄出此言，敬请世尊容舍她吧！” 佛陀告诉婆罗门妇说：“我怎么会恶咒她受苦？由此女子轻心粗语，造此口业而堕于旁生中，好在她不是恶意，才堕此旁生中，否则当堕地狱。”女人听后即便离去。(事见《根本说一切有部毗奈耶》卷三十六) 婆罗门女心无恶意，只说大哥罗比丘“犹如瞎乌”这句话，便五百世堕在旁生中生为盲乌鸦。如今，有人以嗔恨心骂辱僧众，造此口业，当受何种恶果真是无法想象！如今，有人以嗔恨心骂辱比丘僧众，其人造此口业，不知道会受什么恶报？ 《辩意长者子经》中佛陀以偈颂告诉长者子说： 欺诈迷惑众 常无有至诚 心口所作行 令身受罪重 若生地狱中 铁钩钩舌出 洋铜灌其口 昼夜不懈休 若当生为人 口气常腥臭 人见便不喜 无有和悦欢 常遇县官事 为人所讥论 遭逢众厄难 心意初不安 死还入地狱 出则为畜生 辗转五道中 不脱众苦难 又说： 人心是毒根 口为祸之门 心念而口言 身受其罪殃 《妙法圣念处经》卷二，佛陀告诉诸比丘说：“宁持利刃，断于舌根，不以此舌说染欲事。” (中略)尔时世尊，而说颂曰： 愚迷诸有情 贪财行虚诳 地狱业所牵 焚烧受诸苦 亦如诸毒药 自饮还自害 造业亦复然 似影恒随逐 又如出火木 生火能自害 苦果随恶因 自作应自受 《大方便佛报恩经》卷三，佛告阿难，尔时三藏比丘，以一恶言诃骂上座，五百世中常作狗身。一切大众闻佛说法，皆惊战悚，俱发声言：怪哉！苦哉！世间毒祸莫先于口。尔时无量百千人，皆立誓愿，而说偈言： 假使热铁轮 在我顶上旋 终不为此苦 而发于恶言 假使热铁轮 在我顶上旋 终不为此苦 毁圣及善人 《分别善恶报应经》卷上，佛陀告诉诸比丘，颂曰： 于佛起恶心 毁谤生轻慢 入大地狱中 受苦无穷尽 有诸数取趣 于师及比丘 暂时起恶心 命终堕地狱 若于如来处 起大嗔恨心 皆堕恶道中 轮回恒受苦 《分别业报略经》说： 粗言触恼人 好发他阴私 刚强难调伏 生焰口饿鬼 《佛说一切功德庄严王经》说：“有四种魔，云何为四？一者贪著财物，二者亲近恶友，三者障碍法师，四者于法师说陈其罪过(宣说出家人是非，此人便是恶魔)。是等众生由此业故当受贫穷，不见善友，远离尊师，作邪见想，说无因果，堕于地狱，受诸剧苦。” 三、人造口业的恶报 诗曰： 心贪嫉妒口谗言 十恶随身毁善根 诳诈牵他沉苦趣 奸雄莫过女人冤 女人业障深重，身常不净，口多恶言，心存嫉妒，以致多造恶业，死多堕恶道。据《阿含口解十二因缘经》说：“有阿罗汉，以天眼彻视，见女人堕地狱中者甚众多。便问佛，何以故？佛言：用四因缘故。 一者，贪珍宝物衣被，欲得多故。 二者，相嫉妒(女人口似相亲，心如冤家)。 三者，多口舌(女人口多恶业，出言虚诳)。 四者，作姿态淫多。以是故堕地狱中多耳！” 女人多因嫉妒而生毁谤，以是恶业因缘，不但多堕地狱，又多堕于饿鬼恶趣，受大剧苦。 从前，释迦佛陀在中印度广严城说法时，数百渔人在胜慧河中，捕获一条摩竭大鱼，此鱼生有人头、象头、马头、骆驼头、驴头、牛头、猕猴头、狮子头、虎头、豹头、熊头、罴头、猫头、鹿头、水牛头、猪头、狗头、鱼头等十八头三十六眼，一时引起千万人在河边观看。佛陀常于昼夜中，以佛眼观察六道众生，看谁有善根因缘能得度？见此摩竭大鱼于过去佛时，曾种善根，今遭受苦厄，应当得度。于是，佛陀与诸比丘来到胜慧河边。 是时，佛陀在大众中，告诉诸渔人说：“你们先世造作恶业，由此因缘生于卑贱人中，今生再造恶业，来世更加受苦。”佛陀便劝诸渔人戒杀放生。诸渔人均对佛陀生信敬心。于是，就把鱼等所有水族之类放生。佛陀以神通力加持，使诸水族众生游入胜慧河。然而，摩竭大鱼能忆前生事，独在此处不去。 佛陀即便问此鱼说：“你是劫比罗吗？” 摩竭大鱼作人语，酬答佛陀说：“是！我是劫比罗。” “你曾作身、口、意恶行吗？”佛陀问。 “是！我曾作身口意三恶行。”摩竭大鱼回禀。 “你知道作此三恶行的人，会堕于恶趣吗？”佛陀又问。 “作恶业的人，自作自受，这我知道。现在我就是受此口业恶行的业报。”摩竭大鱼禀白佛陀说。 佛陀又问摩竭大鱼说：“谁是你的恶知识？” 大鱼回禀说：“佛陀！我的母亲害我堕于恶趣，是恶知识。” 佛陀又问：“你说你的母亲是恶知识，她现在生于何处？” 摩竭大鱼回禀：“佛陀！我母亲已堕在地狱。” 佛陀再次问：“你现在生在何趣？” 摩竭大鱼回禀说：“佛陀！我堕在旁生趣中。” 佛陀复问大鱼：“你这生死后，会生于何处？” 摩竭大鱼回禀：“佛陀！我于此生死后，会生在捺洛迦(堕于地狱)。”这时，摩竭大鱼即流眼泪大哭！ 佛陀即说伽陀(偈颂)曰： 汝堕旁生趣 我今无奈何 处在无暇中 啼泣当何益 我今悲愍汝 汝宜发善心 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |