发菩提心要句精华集

    有没有菩提心，是判定大乘或小乘的根本依据，菩提心是整个佛法的精髓。

　　从因果的观点来看，发心是成就的因，发的心越广大，成就的果就越广大，为满足私欲去学佛，怎能结出无上的佛果。因此，一些大成就者，干脆精辟地说：“佛教就是慈悲”。

　　发菩提心应建立于一切修法之前，就算一个人修的是小乘法，如果他有广大的菩提心，实际上已是在修大乘法，所做皆是菩萨行。

　　很多人喜欢大谈明心见性，忽视了菩提心的修行，如果没有菩提心，根本无法通达空性，一旦具备了广大的菩提心，慈悲心会自然地将你带入空性的体悟。

　　莲师说得好，殊胜之道就是服务于他人，任何厌倦“无我地服务于他人的心”增长时，证悟的路途就加长了。

　　把自己看得比较优越，把别人看得比较低贱的心理，是发展慈悲利他的主要障碍。

　　菩提心不但应在心中生起，更应付诸行动之中，包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若。

　　发菩提心分国王式发心（即自己先成佛后度众生）、船夫式发心（自他同解脱同成佛）、牧童式发心（先度生后成佛），为了牛羊能吃到嫩草和饮水，并防止虎狼等野兽的伤害。于是将羊群赶在最前面，他走在最后。

　　为了先将一切众生都安置于佛位后自己才成佛，才会有最高的成就。

　　牧童式发心应是从心底里真真切切地发出的，完全是出于慈悲轮回中的苦难众生而生起的，只有这样，才会有无与伦比的巨大心力。

　　一切众生都做过我们的父母和现在的父母亲一样，他们也曾对我百般关心，万般呵护，有好吃的先给我，有好衣先给我穿，极其慈爱地将我养育成人，他们对我的大恩大德比山更高，比海更深。然而这一切恩重如山的父母，即无一不是深陷轮回泥沼之中，难以摆脱。深受种种痛苦。就象无依无靠的盲人漂泊在荒郊野岭。这些父母众生都还在轮回之中受种种的大苦，我怎能忍心弃之不管，却想自己先解脱成佛，这岂不是太自私，太无情了。因此我要向过去的大菩萨们学习。学习他们为帮助一切父母众生离苦得乐的种种菩萨行，只有修行佛法才可以报答一切众生的恩德和帮助一切众生。

　　经常要自问自己，我念佛放生持戒是为了谁而修行呢。肯定是为自己的，要抛弃利益自己的心，为解脱众生的苦难而修行。

　　要牢牢记住只有一个真切的愿望，为了轮回中的所有众生都能全部获得解脱而精进修法。

　　种种显现水月幻化相，轮回相续飘泊众有情。自心光明法界中休息，发四无量大乘菩提心。这四句偈，所有修菩提心的大乘行者应念满十万遍。

　　在六道中一切显现出来的境象，都如水中月、镜水花一样虚幻无实的。众生却因愚痴，执幻相为实有，造下种种恶业而在轮回里不断地生生死死。枉受轮回大苦而不能出离。为了他们都在自心本觉的法身光明中休息，永得妙乐。我从此生起慈悲喜舍四无量心，并使之扩大，升华至菩提心，发誓一定要将众生一个不留地度脱轮回苦海，直至他们都成佛。

　　四无量心：慈无量心，愿一切众生都能具足快乐和快乐之因。悲无量心，愿一切众生都能永离痛苦和痛苦之因。喜无量心，愿一切众生永远都不离没有痛苦的妙乐。舍无量心，愿一切众生都能远离贪爱嗔恨的分别，心住于平等。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)