千魔万考不退菩提心

圆霖法师开示

千魔万考不退菩提心。修道人最重要的是菩提心，什么叫菩提心？最简单来说是成佛的那颗心，修道那颗心，真正为众生了生死的心，这心就叫菩提心。菩提心，也是菩萨的愿心。

咱们学佛要了解佛法，怎么样能够修行成佛，能够达到我们的愿望。从佛住世降生人间开始，提婆达多相对而来。然后佛又收了十大弟子，接着又来六群比丘。佛在世时就这样，有佛就有魔。佛是释迦牟尼，他的堂弟提婆达多就是魔，他专门跟佛作对。十大弟子是佛弘法利生的助手，相对的有六群比丘专门与佛弟子作对。世间的事物都是相对而存在，相对而消亡，相对而诞生。世间的事没有绝对的一方，如果世间都是好人，这个好字便不存在。有极乐世界便有无间地狱。有天堂、有地狱，世上有好人，有坏人，在好人的对比下才是坏人，在坏人相对下他是好人。没有不好不坏的人，中间的人是不存在的。他不是倾向佛法，便是反对佛法或者是不信。

我们信佛来说，尤其是我们现在，大家都想为佛教作贡献，想了脱这次生死。我们每天所做的事情都是为了这个做准备。因为有一尊佛的出现就要出现一个魔。

现在，我们这些佛教的人与世间人来比还是微数。就拿朝阳镇作比较，信佛的也不过千分之一。在这极少数当中经过大浪淘沙，真正为生死的还是一小部分，绝大多数还是为了在这个世间安全、吉祥、如意、发财、所求随愿，诸事圆满。在我们这些人当中真正为了了生死的人还是少数，不能说没有，哪方面看他是少数人和多数人呢？他的行动，我们说：道在脚下，他的行动上就代表了。这个佛和魔相对出现，有佛便有魔的存在，他们不能同时变好或者变坏，必须有个伴奏。我们在家修道，一家之内有信佛的，有不信佛的。有居士因为信佛，家里发生分歧，很多居士都认识不了，今天，我们就把这个问题按佛说的做一个明确的说明。

咱们在家信佛，像佛化家庭全家都信佛的人，那多半是乘愿再来的菩萨。

大部分信佛的人家多多少少都有对立面，有反对的。那个反对的人就是你的逆境助道增上缘，他是帮助你成佛的恩人。现在有的人不这么认为，她说：“我们家的老头不信佛，他就是魔他得下地狱。”我说：“你上庙里去拿钱是从哪儿来的？你有多少钱？”她说：“是我老头挣来的，我从他那拿的。”你来庙里做供养是借花献佛，在家不信佛的那个人，人家把钱已经供养三宝了。

现在我们在座的，就现在这福报，如果没有反对的，没有魔一个都不能成就。就因为有对立面，就到这儿不容易所以拼命的学佛。魔什么？魔你的性，化你的性，魔是来成就佛的，如果没有提婆达多，佛在世上并不显得那么伟大，那么高尚，就因为有魔作反面教材，才把佛的价码升高。所以，我们在家居士信佛都有各个不同的因缘或都有反对的，不是儿子、丈夫或者妻子，或者父母、姐妹这是必然的。

你的毛病就是你的业障，别人看不出来，必须你家里亲近的人魔你。咱们在《楞严经》里看过，有七处征心？咱们这个心被魔所利用，所以，我们很多居士信佛不能够承认家庭的人，是他的助道增上缘。特别家的丈夫不信佛，打骂你或者污辱你，他就是给你了罪，消去你的业障。很多信佛的人，信的非常虔诚，就是到家和丈夫和不来。要全家都向她那样。我们有个居士是黑龙江的，她吃素自己有个碗柜，她的碗筷不许人碰，她的勺子男的碰一下就打骂。她的床铺都不让男的动一下，她四十岁就让男的离开她身边，说：你在那屋，我住在这屋，结果那男的不信佛，有抽烟喝酒的习惯，没办法她不跟人家过了。后来人家在外面又找了一个，她发现了以后，追到人家里给那女的揍了一顿。她不跟人家过。也不许别人跟。横行霸道。她的床不许他男的坐。我告诉大家，她那个行径完全不是信佛教徒的大慈大悲。她以太上皇的姿态，以绝对的清净，扼制丈夫在家的一切行动。我们大家要知道，信佛并不在真空里，也不在虚空中。也不在无有人烟的地方，它是在阎浮提这个大因果世界里。而不是找个清静无人的地方修行成佛的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)