好，所以在《法华经》的五时判教当中呢，把法华……。在天台宗的五时判教当中，把《法华经》划归为佛陀说法的最高、最圆之时。最高、最圆之时，所以称为纯圆、独妙，纯粹的圆教，独一的妙法。独者，无双也，没有双了。纯圆独妙！

那么天台宗又参考了《华严》，用五味来配五时。什么叫五味呢？他说，一头奶牛牵过来，奶牛挤出来的第一道是什么？我们说，就是奶嘛，好，这个奶是俗称，我们书面上叫乳，就是说现在的乳制品，「乳」，从牛出乳，这是第一道。那么这个乳味是最正宗、最原始的本味，我们现在说叫原味，这个相当于华严时。从乳呢加以提炼，奶酪的「酪」，从乳出酪，这是第一次提升了，但是呢，它是相当于阿含时的教法。从酪出生酥，我们酥油茶的「酥」，酥有分两种，初级的叫生酥，高级的叫熟酥。就像普洱茶有生茶有熟茶，嘿嘿，那么这个生酥呢，就相当于方等时；熟酥呢，比方等时更高一个层、层级，就是般若时。那么最后从熟酥继续提炼，提炼出牛奶的最高精华，我们叫什么？叫醍醐，这个「醍醐」，我们就把它对应「法华涅槃时」，就是天台宗五时判教当中的最高最圆满的时期。这个时期佛重点说了两部大经，一部就是《妙法莲华经》，一部就是《大般涅槃经》四十卷。《法华》《涅槃》称为佛家之双璧，纯圆独妙之法。

所以今天呢，跟大家是什么啊？是、就、去、去近距离的、去走近《法华经》，浅尝醍醐味，浅浅的尝一下醍醐味。

所以我们现在约略地讲一下经题，当然不能按照天台家的这种讲法来分，我们就大众化地讲。「妙法莲华经」五个字，它的梵语叫「萨达磨」「芬陀利迦」「修多罗」，这个读音是这样的，梵音读音。那么，这个「萨达磨」 翻译成中文哪，就翻译成正法，或者翻译成妙法；「芬陀利迦」就是白莲花的意思；「修多罗」就是经。所以如果我们要直译这部经的题目、题目啊，应该叫「妙法白莲华经」、「白莲华经」。所以我看到西藏版本，藏文版的《法华经》就叫《妙法白莲华经》。白莲花就叫芬陀利花，因此，大家只知道用莲花来喻妙法，但不知道它不是用黄莲花喻、也不是用青莲花喻、也不是用红莲花喻，而是用白色的莲花。为什么要用白？白者无暇，象征着纯净。所以印度崇尚白，一般印度老百姓都穿白衣服的，所以我们把在家人称为白衣居士。那不是白衣天使呵，不是护士呵，他白衣，印度古代的民风，俗家人是穿白衣的。那么又把半个月称为白月，半个月称为黑月。又把善法称为白法，把恶法称为黑法，这白是象征着善、象征着清净。因此，妙法莲花的这个花朵，这朵莲花是白莲花。这个「妙」，你可以理解为微妙、圆妙、胜妙，它是用来修饰和形容这个法的。这个佛法，是什么法呢？哦！微妙之法、圆妙之法、圣妙之法，这是形容这个法。所以《法华经·方便品》当中，佛说，「我法妙难思」，我法微妙难思议、我法妙难思，所以称之为妙法，就是这个意思。