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“人生能有几时？电光眨眼便过！趁未老、未病、抖身心、拔世事；得一日光景，念一日佛名；得一时工夫，修一时净业，由他命终，我之盘缠已办，前程稳当了也。” 这句佛号，虽然是最简便，而又是极为高深。说它简单：是因为任何人——工、农、商、学、兵，有智慧的也好，愚蠢的也好，清闲的也好，繁忙的也好，男的也好，女的也好，老的也好，少的也好……都可以念，都能得到阿弥陀佛清净妙德的感应。然而，为什么我们常常提不起念佛的精神呢？不能专心的念呢？甚至有人念了三年五载还在另换法门，又选题目，或参禅、或学密，甚至有些人对净土法门不但放弃信心，反而生起诽谤。究其原因，在于众生的烦恼深重，福报浅薄，智慧短缺。因此，面对如此殊胜的净土法门，不能起信，犹如不知摩尼宝珠之珍贵，视同瓦砾，不加爱惜，随意抛弃。 古德说：官高一品，不闻南无阿弥陀佛圣号，不如平民得闻阿弥陀佛圣号有福气。读书万卷，饱学之士，不闻南无阿弥陀佛圣号，不如愚人得闻南无阿弥陀佛圣号有福气。 幽溪大师说：“若生恩爱时，当念净土眷属无有情爱，何当得生净土？远离此爱。若生嗔恚时，当念净土眷属无有触恼，何当往生净土？得离此嗔。若受苦时，当念净土无有众苦，但受诸乐。若受乐时，当念净土之乐无央无待，凡乐缘境，皆以此意而推广之，则一切时处，无非净土之助行也。 据《无量寿经》记载，阿弥陀佛有名声普闻的大愿。所以，社会上许多人看到我们出家人，那怕三岁的小孩常常会情不自禁地合掌念一句：“阿弥陀佛！”在无量无边诸佛圣号之中，人们最为熟悉的，便是阿弥陀佛这句圣号。尽管如此，还是有许多人未曾听闻。对闻到阿弥陀佛圣号的人，又有以下三种情况： 一、绝不相信。不相信念佛有功德的人，是因为烦恼累累、业障深重之所致。 二、半信半疑。（1）有人虽能半信，但不肯念佛。（2）有人半信半疑，而肯念佛。 三、深信不疑。（1）有人虽然相信，但无心念佛。（2）有人虽肯念佛，但只求消灾免难，或求人天果报，无愿往生佛国净土。（3）有人却能真正地放下万缘，一心念佛，求生净土。 修念佛法门的人，有两种情况： 一、专修：终身执持南无阿弥陀佛圣号。专修又分两种：（1）专持佛号，甚至连《净土五经》或《往生咒》等都不持诵。（2）除念佛外，还持诵《净土五经》等，而不夹杂其他经典。 二、杂修：虽有念佛，一天念几百声或几千、几万声佛号，同时也诵经、持咒、作福、参禅、修密等等。 彻悟禅师说：“世之最可珍重者，莫过精神；世之最可爱惜者，莫过光阴；一念净即佛界缘起，一念染即九界生因；凡动一念即十界种子，可不珍重乎？是日已过命亦随减，一寸时光一寸命光，可不爱惜乎？苟知精神之可珍重，则不滥用，则念念执持佛名。光阴不虚度，则刻刻熏修净业。” (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |