答：出家人和在家人都要尽自己的本分。出家人的本分就是修行和弘法；在家人的本分首先是尽好自己作为普通人应尽的世间义务，其次是搞好个人的修行并且扮演好护法的角色，如果尽了自己的本分，人际关系处理的好，工作干得出色，心态安详，自然就能吸引那些不信佛的人来亲近佛法。在家信众失去本分的现象很普遍，很多人常常借修行为名，终日谈玄说妙，自绝于社会人群，人际关系搞得很僵，不安于自己的工作，逃避家庭责任和社会义务，给别人的印象是，不学佛时还可以，学佛后变得古怪起来，这叫“以身谤法，以身毁法。”

杀戒的犯罪要件有哪些？

答：有五个：一，有生命的众生；二，知道是有生命的众生；三，故意起杀心；四，运用各种杀生的方法；五，被杀害的众生死亡。

杀戒的犯罪品类有哪些？

答：上品——杀诸佛、圣人、师、僧、父母犯逆罪，杀人犯重罪；中品——杀天、龙、神、鬼犯中罪；下品——杀畜生及异类旁生犯轻罪。

杀戒的开缘有哪些？

答：有三个开缘：一，无意杀生不犯；二，疯了失去理智不犯；三，救众生而杀生不犯，比喻为了救大多数众生，而自己甘愿堕地狱的杀生，虽然犯了杀戒，但是由于其发心是救众生的菩萨精神，所以虽犯无过。

杀生的果报怎样？

答：一，犯逆罪的，堕阿鼻地狱；二，犯重罪的，失去戒体（破戒）不通忏悔；三，犯中罪以及轻罪的，通忏悔，应该马上到师长前，发露忏悔，忏悔之后，仍然恢复清净，但是杀生一命，还是要偿还的。

我的淫心很重，不知道有什么办法可以降伏？

答：由于时间关系就简单地讲四种降伏淫心的方法：一，《法华经观世音菩萨普门品》——如果有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；二，观念法门——如果有男人女人，多贪色欲的，立即想如来马阴藏相，欲心就会停止；三，九观想——于人的身体起九种观想，淫心就会消除：1死想，2胀想，3去瘀想，4坏想，5血涂想，6浓烂想，7虫啖想，8散想，9白骨想；四，不净观——种子不净、住处不净、自相不净、自体不净、毕竟不净。这样观想，便知道自己全身不干净，所以淫心立即消失。

众生轮回六道的生死根本是什么？

答：一切众生，所以轮回六道，都是由于淫欲未除，淫心不除，尘不可出，生死根本，欲为第一，不动淫欲，就没有投胎的事情，所以淫欲是轮回六道的生死根本。

农作物生了害虫应该如何处理？

答：农作物生虫，洒大悲水驱逐之，令它得善处，我除灾害，皆大欢喜。但是洒大悲水，一定要有信心、有耐心，才有感应。必须在佛前至诚祈祷菩萨显灵，并且念大悲咒加持，必定会有成效。如果由于因果或者福报的原因，还是不能清除害虫，那么只有用农药处理了。（一般情况下，跟你没有因果关系的害虫，都已经离开了。）

听别人说日本的僧人可以娶媳妇，那么中国的僧人也可以这样吗？

答：不可以，因为你们误会日本僧人，可以娶媳妇，实际上只有净土真宗的传教师，可以娶妻生子，须知日本净土真宗的传教师，是居士身份，并不是“结婚比丘”。另外，日本其它各宗派的僧人，都是严守戒律的。为什么日本净土真宗的传教师可以娶媳妇呢？是起源于摄政关白时代，亲鸾上人年轻漂亮，善于说法，很得朝野钦敬。当时摄政王关白的女儿，喜欢爱上了亲鸾，很想逼亲鸾还俗结婚，刚好亲鸾的师父法然上人，弘扬净土“依靠他力了生”的法门，于是关白询问法然上人道：“我今在家，上人出家，我们同是念佛，是否功德同等——同生西方，同了生死？”法然上人回答说：“是一样的”（按净土法门，出家众可得上品往生，在家众最高仅能中品往生。）。关白抓住这句话就说：“既然出家在家念佛功德同等，那么就请上人命令高足与小女结婚。”亲鸾惧于关白的淫威，如果不答应他，他就会毁佛，会给佛教造成严重后果，于是就舍戒还俗结婚。后来由于亲鸾善于说法，信众很多，于是独成一派，就是现在的日本净土真宗。他们并不“自称僧人”，是以“居士身份”传教的“佛教讲师”。但是目前我国，有些不讲修行的出家人，东施效颦，根本不了解日本传教师，娶妻生子的根源，也学这样做，岂不贻笑大方。

僧人的主要特色是什么？

答：主要特色是：僧装、素食、独身。只要能坚持这三点，才是合格的僧人，另外还要融入僧团，这点也很重要，因为现代人的根器差，只有融入僧团，才能有警策有约束，才会知道应该怎样正确修行。

大小乘的修证果位有哪些？

答：小乘有七贤四圣，大乘为三贤十圣。小乘的七贤是：1，五停心观、2，总相念住、3，别相念住、4，暖法、5，顶法、6，忍法、7，世第一法；四圣果是：1，须陀恒果、2，斯陀含果、3，阿那含果、4，阿罗汉果。大乘三贤：1，十住、2，十行、3，十回向；十圣就是十地。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)