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觉圣法师说，巴国盛产黄豆，但多为出口，当地人民没习惯吃，七年前协会督导李云中建议引进豆浆机，如今居民习惯喝豆浆、吃黄豆食品。佛光会员自行研发「黄豆食谱」，教民众如何利用黄豆渣作成面包、甜点、披萨等副食品。数百万巴国人民因而免于饥饿。 佛教也很注重财务管理，其中论及财的四分法，这是一种有计画的经济生活，在四分之中，其中二分作为投资资本以求取利润，一分用作日常生活衣食等之需，另外一分储存起来以备急需；此四分法的意义即是显示健全的经济制度。[注8] 第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼；若闻我名，专念受持，如其所好即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华鬘、涂香，鼓乐众伎，随心所玩，皆令满足。 第十二大愿──得妙衣具愿即穿衣的议题、育乐设施的议题；如慈善救济、赠予衣服和饰品、缩短城乡差距等。 衣服，可以御寒，可以防止蚊虫的侵袭，穿衣，也是一种礼貌；因此，若贫穷没有衣服穿，就会使人昼夜逼恼不安。药师佛此大愿不但使贫穷者有上等美好的衣服可穿，还能得到美妙的装饰品，并且还有高级的休闲娱乐也都能随个人的喜欢而得到满足。已开发国家人民在现代文明的生活中，已经是讲究穿的艺术了，我们由穿著的服装及其仪表可以看出人的内涵修养，所以一个人衣服穿得端装得体，言行举止优雅，自然显出高贵的气质。然而在未开发国家中，或者贫困的家庭里，缺乏保暖衣物者有之。因此，每逢寒冬时，各非营利组织团体、宗教团体皆号召冬令救济，施衣、施食、棉被及其它日用物品，提供给需要的人。 综合上述所知，药师如来十二大愿之内容与非营利事业提倡之议题有相当的关联性，如下表： 表：药师如来十二大愿之内容与非营利事业议题的关联性 药师佛愿别内涵非营利事业议题关联性 第一大愿 生佛平等愿 我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽 然照曜无量无尽无边世界，以三十二大丈夫相，八十随形好庄严其身；令一切有情如我无异。 基本人权议题、人权平等议题。法律之前人人平等。 佛教讲求因果律平等。 西方讲求天赋人权。 佛说众生的佛性与佛是平等的，无二 无别。没有现实社会的特权问题。 如今非营利事业团体提倡公民社 |