学者傅笃诚指出健康是人的基本权利，它是心理、生理与社会三方面适应良好的状态。

非营利组织以健康、卫生为宗旨的组织相当多，它们都在维持人类健康的基本权利。以台湾的全民健康保险为例，实施对全民健康、医疗有正面意义的措施，但其过程中有些作法值得检讨。全民健保是在满足人民健康的权利，但对于偏远地区因医疗资源缺乏，在缴交同样的健保费后，却不能享受同样方便的医疗照顾，这方面是有再进一步改善的空间。[注6]

第八大愿：愿我来世得菩提时，若有女人为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身；闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。

第八大愿──转女成男愿与两性平权的议题；选择性别的权利，如男女平等、变性自主等。

在讲求男女平等的现代，教育水准的提高，使得女性就业者已普及各个企业团体、公务机构，虽然工作能力并不亚于男性，但是仍有心态上的不平等现象，女性在职场上的升迁，往往受到性别的岐视而无法往上升迁，或者同工不同酬。妇女在身心上也较容易受到伤害，在生理上还要背负生产的痛苦等等，药师佛此大愿专为女性而发。若有的女性为各种不适身心之病而苦恼不堪者，若想厌离女身者，听到药师佛圣号，以药师佛功德力的加护，皆能远离女身并能如愿转女成男，乃至修行证得佛果。我们期望真能打破玻璃天花板的迷思与障碍，在社经地位上做到真正的男女平等。

第九大愿：愿我来世得菩提时，令诸有情出魔罥网，解脱一切外道缠缚；若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提！

第九大愿──改邪归正愿与教育的议题。

在科技竞争的现代，为了生活，经济的压力、五蕴（色、受、想、行、识）的尘劳，使得人们不再悠闲度日，有的人在事业上、工作上、或情感上遇挫时，往往求神问卜，希望求得好运来临，因此，常有受骗上当的失意人士，不但花了钱却消不了灾。药师佛此大愿即是建立大众要有正确的见解，凡事皆需透过自己的精进努力，才有光明的前途；投机取巧、不劳而获，皆非正确的见解，药师佛发愿要引导众生从不正确的恶见中趣入佛法的正见，进而修学大乘菩萨道的精神，从事自利利他的事业。

如慈济创办人证严法师创办的慈济中小学、慈济技术学院、慈济大学；法鼓山创办人圣严法师创办的法鼓佛教研修学院、僧伽大学、法鼓大学。又如佛光山开山宗长星云大师创办的教育事业有：

（一）僧伽教育：佛光山丛林学院等海内外共有十六所佛学院、佛光大学佛教研修学院。

（二）社会教育事业：均头国民中小学、人文国小、普门中学、南华大学、佛光大学、西来大学、佛光人间大学、光大社区大学、彰化市社区大学、大明社区大学、博爱社区大学、台南人间大学、胜鬘书院、小天星等五所幼儿园。

（三）信众教育：信徒讲习会、干部讲习会、义工讲习会、短期出家修道会、五戒菩萨戒会、世界佛学会考等。

以上各高僧大德所创办之各教育机构，除了专业的课程外，也都注重品德教育、伦理道德教育以及为社会人类服务的精神。他们实践的犹如药师佛此愿之「皆当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行」。

第十大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情王法所录，缧缚鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难凌辱，悲愁煎迫，身心受苦；若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦！

第十大愿──解脱忧苦愿与现代更生保护的议题；如观护、假释、保护人权、平反冤狱等。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)