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对境之门，讲对境的时候讲的是轮涅，属于轮回的、世间的而造的业有很多，这里我们不说。属于涅槃而造的业，例如我们说是“要学佛，要修行，要解脱，要成佛”。也不知道怎么学佛，也不知道怎么修行，也不知道什么叫解脱，什么叫成佛，然后到处盲修瞎炼，到处伤害众生，到处造业，这是属于涅槃为对境。一个是为了世间，一个是为了出世间的利益，我们也造下了不少业。很多学佛人就是这样，到处造业，害己害他。 作用之门，造了这些业，就要遭受果报。 现世中就是这些，比如造了十不善业，杀生的果报是今生来世生病，这都是杀生的果报；其他不善业的果报还有贫穷；夫妻不和睦，经常吵架；经常遭到别人的欺骗，经常上当受骗；经常听到不爱听的、不悦耳的话；自己说话没有分量。这都是你造恶业的果报。除此之外还有很多。现世中感受的就是这些，疾病、贫穷、夫妻不和睦，家庭不和睦、上当受骗了，是我们最不愿意接受的。这都是自己造的业，这就是果报。你来世还要堕落恶趣，感受恶趣的痛苦——地狱的痛苦，旁生道的痛苦，畜生道的痛苦。就是痛苦，就是折磨。今生会痛苦，来世会更痛苦。这些是业障，还有烦恼障，烦恼造成了所有的业，它是根。还有习气障，烦恼的根是什么？就是我执我爱，这些不好的习气，它是最根本的。思维这些我们最害怕，最不愿意接受的障碍，才会产生真正的恐惧心。 六门也重要，但是我觉得最重要的是相信因果轮回。我们还是没有深信因果，没有深信轮回。若是深信因果和轮回了，就会知道六道里只有痛苦，没有安乐。六道一切众生都在感受着三大根本苦等无穷无尽、难以形容的痛苦。轮回、痛苦都是怎么造成的？是自己的业造成的。业是怎么造成的？由烦恼造成的。烦恼是怎么来的？由习气障——我执我爱产生的。我执我爱是习气障、所知障。我执我爱产生烦恼，有烦恼然后产生业，有业然后产生轮回。 轮回里只有痛苦没有安乐。轮回就像火坑，就像毒蛇窝。你真正深信了因果、轮回，自然就有畏惧感和后悔心了。你心里起烦恼了，我执我爱没有放下，造业了，就要遭受痛苦了，你现在在火坑里，在轮回里，将来还要堕落恶趣，感受无穷无尽的痛苦。感受旁生道的痛苦，饿鬼道的痛苦，地狱的痛苦。我们还是没有相信，若是相信了，这些痛苦你能受得了吗？心里能不生起畏惧心吗？能不生起后悔心吗？ 返回对治力也叫破恶力，是最根本的对治力。你要破除恶的力量，要破除障碍，就要有这样的畏惧心和后悔心，这样你才会有真正追求正法的心，你才能真正获得正法，之前不会的。没有知错，就没有改错；没有追悔心，就没有返回对治力。有没有得到法，主要看你的心，若是没有这样的心态，根本不可能得到法。 |