|
即使想广游，也宜神游而不必劳身。书中自有三千乾坤，一部华严，权作游访旅程，身在方丈之中，遍游华藏世界。无边刹海，任心驰骋，远胜过徒劳身心的奔波。还可避免劳命伤财、顶风冒雨，偶尔还会遭遇山石塌方、强盗野兽袭击，甚至丧失生命等危险。您不妨试试。 真心修行的人们，可否思考一下我的忠言？ 壬午年五月十八日 2002年6月27日 神 通 很多对佛教真谛尚不了解的所谓修行人，非常执着天眼、天耳、天上飞行，或者开中脉、见幻象等神通。经常听见有人讲某人又开天眼了，某人又见到观音菩萨了等等消息。 所以，不少的人为追求这些特异功能而学佛。这样不但达不到学佛的真正目的，反而很可能会走火入魔。 神通是修行过程当中自然而然的奇妙成就。若执着于此，只会对修行造成障碍。 如果仅仅是追求神通，世间的许多特异功能、杂技、魔术都能显示许多常人难以置信的现象。随着科学日益发达，上天入地早已不是神话。所谓的神通除了盗名欺世，又有何用呢？ 佛教对神通也并不持赞赏态度，佛经云：“魔鬼、非人也具足神变。” 乔美仁波切说：“守持清净戒律才是最大的神通。” 从前，种敦巴格西与四位瑜伽士前往热振。一天，已到骄阳当头，应当食用午餐的时候，他们的食物却一无所剩。一行人饥饿难耐，正商量如何应对之际。衮巴瓦却胸有成竹地说：“我将会吃到那个从山嘴往上攀登的人所带来的食物。”当他示现神通的话音刚落，一位施主便携带着丰盛的斋食即时而至。他们终于得以饱餐一顿。种敦巴格西向来喜欢隐藏功德，所以对衮巴瓦显示神通的行为极为不快，声色俱厉地训斥道：“衮巴瓦，你不要妄自尊大！” 噶当派的大德们从来就是这样以隐藏功德为荣，他们有一种说法：“隐藏功德者，邪魔不能害。” 现在世间的人却没有神通也到处炫耀自己的鬼通、魔通。他们不知，若身处五彩缤纷的世间，却不为外境所转，恒持正见，增上出离心、菩提心才是最大的神通。 壬午年五月十九日 2002年6月28日 精 华 “诸法从缘起，如来说是因，彼法因缘尽，是大沙门说。诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”一切显宗的精要均可囊括于此偈中。作为修行人，若能时常念诵，回向放生生灵或施主，加持于人或为人宣说，功德很大。 “诸恶莫作”，包含了小乘的一切法要，也就是独善其身，不能作恼害众生之事；“众善奉行”，则包含了菩萨乘的所有要旨，也就是要兼济天下，广行利众，救人之难、济人之急、悯人之孤、容人之过；“自净其意”，则是要净除自心的污垢，铲除一切恶念。作为佛弟子，若能依教奉行，则“永无恶曜加临，常有吉神拥护。”“百福骈臻，千祥云集。”一切所求之除生死、断烦恼、得菩提之大愿，皆唾手可得。 白居易曾问鸟巢禅师：“禅师，何为佛法之要旨？”“诸恶莫作，众善奉行。”“此话三岁孩童也解得啊！”“三岁孩童可解，八十岁老翁不可行啊！”世上的事向来如此，说着容易做着难。要想依照此偈行持，非花得一番寒彻骨的功夫不可。 在世尊的诸传记中，时常有佛陀及诸比丘在接受供养后，念诵此偈为施主回向的记载；往昔藏地的僧众在接受供养后，也常常念诵此偈为施主回向；99年我去泰国时，发现当地的僧众也是念诵此偈为施主回向。但不知为何如今此风并不盛行，很多僧众在接受供养后，往往一擦嘴，最多说声谢谢，就算了事。这种由佛陀时代一脉相传，沿袭下来的良好风气，不应该断送在我们这一代的手里，我们应重拾此传家宝，使之不致丢失。 壬午年五月二十日 2002年6月29日 时 代 哎哟，别偷懒了，还是翻译吧！ 泡上一杯香茶，翻开经书，提笔翻译。脑海里却如同银幕般浮现了我此生的一幕幕场景。 牧童时代：蓝天中点缀着几朵白云，无忧无虑的我光着脚丫奔跑于草原上，与其他牧童一起哼唱着欢乐的歌，几百头牦牛都是我们亲密的伙伴，我们一起在无垠的旷野中尽情地撒野。 学生时代：如同阿里巴巴打开了四十大盗的宝藏，背上书包走入校门的我和同学一起，在知识的宝库里尽情地采集着无穷的珍宝。 闻思时代：披上袈裟，与成百上千的道友一起，依止上师，闻思经论，遨游在佛法的海洋中，荡涤着身心的障垢。 翻译时代：与汉地的众生接上特殊的因缘后，深感藏地佛法精髓的不可多得，拿起笔、翻开书，在冥思苦想中度过了许多时日。 现在应该进入修行时代了，记得阿底峡尊者来藏时，曾询问仁钦热沃译师能否帮助翻译，译师回答说：“我的头发都已经白了，不应再翻译，应该修行了。”尊者赞同地说：“的确应该修行了！”如今，我的头发已白了许多，却每天停留在词句的表面，并未将所了知的进行实修，使法融入相续。如果再这样下去，马上就进入死亡时代，并最终成为历史时代了。 壬午年五月二十一日 2002年6月30日 消 息 今天，青海来的僧人告诉我了一个消息：一个月之前，多登喇嘛圆寂了。 他是竹钦堪布衮则的弟子，曾于山中息交绝游实修21年，其间于监狱度过了一段时光，但仍然修行不缀。并以其证悟境界造出了《大圆满离云虚空》（我也曾有幸拜读此论），时常示现成就瑞相，并培养了许多弟子。 他在圆寂前病得十分严重，圆寂的那天他告诉身边的人：“愿意听我话的有缘弟子，在我走后，应精进修持菩提心。”说完，隆重地穿上法衣，以金刚跏趺座安祥示现圆寂。 修习密法的人都明白，事先了知死亡，死时安然自在的密乘修行人实在不可胜数。得到大圆满灌顶与窍诀的人，只要信心不退，并严守密乘戒，即使精进不足，今生未获成就。但以听闻加持力，来世也可值遇密法，并获成就。 如今，我们值遇了如此殊胜的法，应以百倍的信心、发无上的菩提心，为广度愚昧众生而精进修持。 壬午年五月二十一日 2002年7月1日 飞 人 鸟有了翅膀，可以在天际翱翔。“鲲鹏展翅九万里”描述了飞鸟的自由自在，也表达了仁人志士对崇高理想的追求。自古以来，搏击长空一直是人们向往的目标，面对世间的风刀霜剑，林黛玉发出了：“愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头”的呐喊。“广开兮天门，纷吾乘兮玄云，令飘风兮先驱，使涑雨兮洒尘。”无数的传说，传递了世人对飞翔的渴求。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |