壬午年八月初七　　
　　2002年9月13日　　
　　泪　　水
　　对于哭泣，有的人歌咏，有的人贬斥。城崩杞妇之哭，竹染湘妃之泪，为女人哭中之上品；屈大夫之《离骚》，杜工部之《草堂诗集》，为寄哭于诗之佳作；李后主以词哭，八大山人以画哭；《西厢》为王实甫之哭泣，《红楼》为曹雪芹之哭泣。然而，自远古以来，被人们所认同的哭泣仍然屈指可数。常言也道：“男儿有泪不轻弹”，受传统思想的影响，我从小就学会了“泪往肚里流”。
　　很久没有尝过流泪的滋味了。不管是父亲去世，还是遭遇其他磨难。今天我却破例在课堂上流了泪。
　　几天前听别人讲，德巴堪布有一天冒着暴雨乘坐拖拉机回家，心里十分不是滋味。今天在课堂上讲到：“观解脱道商主上师恩，深心生起敬信泪涟涟”时，联想到这一情节，满怀激情地向大家讲起，一下子抑制不住内心的酸痛，泪水潸然而下。这绝非是矫情，是德巴堪布引领我从佛法上的蒙童，成长为一名僧人。他对我的恩德，是任何世间感情都无法比拟的。过去与他在一起的日日夜夜，将永远镌刻在我的记忆深处。也只有象这样的师徒感情，才会让我流泪。
　　恰好今天我接到电话，德巴堪布将要去汉地治疗，我虽然没有太大的号召力，但也想为德巴堪布与汉地居士结缘尽微薄之力。我赶紧写了一封介绍信：
　　“有缘信士惠鉴：
　　德巴堪布是一位德高望重、深受爱戴、非常了不起的善知识。我本人最早出家时，也曾在他老人家坐下恭听过《大圆满前行》等法要，从而对佛法生起了坚定不移的定解，实在是受益匪浅。堪布对我可谓恩德深厚。
　　此次堪布去汉地治疗，机会难逢，希望有信之士不要坐失良机，应当在其前聆听传承，祈求加持，如此则利益无穷。
　　堪布如今已至七旬，年迈体弱，法身欠佳，望多方予以帮助。
　　愿一切吉祥！
　　二ΟΟ二年九月十五日　　
　　索达吉”　　　　　
　　我真诚地希望这封信，能成为德巴堪布与汉地众生之间的纽带。让堪布的智慧甘露，也能像当初滋润我们一样，去浇灌他们干裂的心田，使那些撒播已久的种子，能早日生根、发芽、开花、结果。
　　壬午年八月初八　　
　　2002年9月14日　　
　　报　　仇
　　回到科罗马乡，听到一件令人伤感的事。
　　我曾在“噩耗”中提到的桑及让波的弟弟，为了报杀兄之仇，已连续一个多月流浪在外，寻找凶手。他放下家中的一切事务，带着随时可能燃烧的仇恨，风餐露宿、披星戴月、翻山越岭，日复一日的失望已让他丧失理智。瞋恨的火焰加速度地上升，最后一点忍耐的水分已经被蒸发。如果此时能找到仇敌，蓄积已久的仇恨一定会迫使他将对方撕成碎片。
　　为了化解他心中的结，我决定与他谈谈。当我看到站在我面前的他眼中难以熄灭的怒火，原有的信心已消去了一半。但一种责任感驱赶着我，使我不得不硬着头皮告诉他：“人死不能复生，如同覆水难收，破镜难圆。世间的一切皆由因缘注定。这也是他们之间的孽缘，如果你杀了他，只会增加你的罪业，对你哥哥没有丝毫价值。希望你能豁达大度一点，将你们之间的冤仇一笔勾销。”
　　听了我的话，他毅然决然地回答我：“于我而言，哥哥是我最亲的人。即使一百万也抵不上我哥哥的一根小指头，更不要说他的性命。此仇不报，我在乡邻当中也抬不起头。即使我倾家荡产、囊空如洗，也一定要雪耻！”看来，所谓的因果、所谓的前后世，在他心中已化为灰烬。想让他现在幡然醒悟，简直是痴心妄想。只有让时间的浪花，去冲刷磨砺掉他心中的仇恨，重还他应有的理智。
　　草原上，一个茕寂的身影终日在晃动。不知何时，他能抬头望一望头顶蔚蓝的天空，让自己的心胸也变得同样宽广起来。
　　也许在一些人看来，他的这种作法是一种英勇行为，为了亲人，情愿舍弃自己的一切。其实，这正是世人愚昧之所在。世间因缘，瞬息万变，为了今世的亲人，不惜造作恶业，谁能保证自己来世是以什么样的因缘与亲人和仇敌再会呢？“啖父身肉打其母，怀抱杀己之怨敌，妻子啃食丈夫骨，轮回之法诚稀有。”在智者的眼里，世人上演了多少愚痴的荒唐闹剧啊！
　　壬午年八月初九　　
　　2002年9月15日　　
　　欺　　骗
　　自从去年夏天乡亲们发愿不随意杀生之后，科罗马乡牧民们的牦牛就成了牲口贩子眼中的“天鹅肉”，他们一直对那些膘肥体壮的牦牛虎视眈眈、垂涎欲滴。
　　终于，他们杜撰了一个美丽的谎言，欺骗了这些善良的人们。在很多人从未去过的红原，贩子们描绘了一幅“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的画面，那里有丰美的水草，那里有怡人的气候，那里有甘甜的河流……当牧民们正为草场的紧促而焦急时，听到这一消息，无不倍感欢欣，以为牛羊们从此找到了满意的归宿。
　　听说此事后，我感到疑惑不解，据我了解，当地牦牛的草场问题尚没有着落，怎能有这些牦牛的栖身之地？简直是天方夜谭！一定事出有因。
　　我找到了那些贩子，并细问其端倪，比如，牦牛具体生活的地方，经营的渠道……从他们前后矛盾的话语中，我已猜出一鳞半爪。在我抓住马脚穷追猛打的追问下，贩子们终于黔驴技穷，交代了事实真相。那些牧民们以为找到美好家乡的牛羊们，早已被他们赚够了钞票，贩卖到屠宰场，成了别人的刀下肉、盘中餐。
　　善良的人们被激怒了，他们将贩子们团团围住，非要说个子曰不可。迫于压力，贩子们不得不交出了刚收购的50头羊、12头牛，用于放生，以弥补罪过。事到如今，也只好如此解决。
　　只可惜那些已经迈入鬼门关的可怜牛羊们，不知命运之神会将它们安排至何方？
　　壬午年八月初十　　
　　2002年9月16日　　
　　慈　　育
　　儿童的成长环境往往决定了他的一生。从小在慈悲的氛围中孕育出的儿童，会有一颗不造作的爱心。从小在忆念三宝的环境中成长的儿童，会有一颗虔诚信仰的心。
　　儿童就象一张白纸，你用什么颜色的笔，就能描出什么颜色的图画。
　　土登罗布仁波切于一九九九年九月九日，在青海果洛创办的小学，已经历了三年的风风雨雨。随着教学制度的不断完善，教学规模的不断扩大，教学设施的不断更新，该校现已拥有98名学生，16名教职员工。
　　每天清晨六点半，在悦耳的四皈依音乐的伴奏下，孩子们从睡梦中苏醒，揭开了一天生活的帷幕。起床后排好队，整齐地向三宝合掌顶礼，皈依发心，围着寺庙转绕三圈。七点开始洗漱，完毕后入禅堂，各就其位后齐声合掌念诵：“无上导师佛珍宝，无上醍醐正法宝，无上引导圣僧宝，供养怙主三尊宝。我等众眷世代中，永不舍离三宝尊，恒时供养三宝故，愿获三宝之加持。众生以此妙净善，圆满福慧二资粮，福慧二资之所生，净妙二身愿成就。” (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)